ини толерантності, особливого типу позитивної рефлексії щодо кожної з національних культур, стійкого захисного механізму проти будь-яких спроб приниження чи спотворення справжніх цінностей культури миру та ненасильства.
Закріпити цю рефлексію, це неприйняття антигуманних явищ в міжкультурному співробітництво в якості принципу не тільки в громадському, а й індивідуальній свідомості, впровадити його в практику повсякденної поведінки і спілкування людей - завдання не з легких. Але вирішивши її засобами своїх численних соціально-культурних інститутів, суспільство відкриє для себе широкі можливості для тісних контактів і взаємодії народів, релігій, національних і локальних культур, для їх неупередженого діалогу та взаємного збагачення.
Висновок
Відомо, що сучасне людство дуже різноманітне за своїм складом. Воно має дві - три тисячі етнічних спільнот. Існуючі сьогодні на землі держави (їх близько двохсот) поліетнічність. Це змушує дивитися на етнічні проблеми як на найбільш пріоритетні в політиці будь-якої держави, у тому числі і Росії.
«Російська Федерація - одне з найбільших багатонаціональних держав у світі, де проживає більше 190 народів, які говорять більш ніж на 239 мовах і діалектах. Переважна більшість народів країни протягом століть склалися як етнічні спільності на території Росії. Різноманіття національного, релігійного та мовного складу населення, багатовіковий досвід міжкультурної взаємодії, традиції обліку державою інтересів усіх народів, що проживають в Російській Федерації, високий ступінь участі інститутів громадянського суспільства у реалізації державної національної політики, визначають основні особливості сучасного етнокультурного розвитку народів Російської Федерації »- з промови Председателя Комітету Державної Думи у справах національностей Гаджімет Сафаралієва на Міжнародному Форумі народів Росії.
Усилившиеся міжнаціональні конфлікти, все більш що розпалюються національні пристрасті, боротьба за захист «національних» цінностей, поширення форм етнічної та расової дискримінації свідчать про те, що проблема національних протиріч та етнічних особливостей починає займати одне з центральних місць серед чинників соціалізації.
Ще недавно в країнах СНД ця проблема не входила в число насущних і невідкладних проблем соціального життя. Декларовані в СРСР ідеї братерства і рівності всіх народів грали роль умовного щита. Етнічні проблеми не стільки вирішувалися, скільки замовчувалися як не існують. Разом з тим у зв'язку з розпадом СРСР посилилися проблеми біженців: це виїзд з країн Близького Зарубіжжя, виїзд із зон збройних конфліктів (Азербайджан, Грузія, Вірменія та ін), збільшення числа біженців із зон екологічних лих та катастроф (Чорнобиль, Вірменія, Південний Сахалін та ін.)
В епіцентрі актуальних проблем державної політики виявилася проблема оптимізації відносин між представниками різних етносів і культур. Складність і напруженість супроводжують сьогодні міжетнічним і міжкультурним контактам і потребують вирішення проблем їх адаптації.
Кожен етнос має специфічні особливості, сукупність яких утворює його національний характер або психічний склад, які проявляються в національній культурі. Етнопсихологи виділяють такі відмінності, наприклад, у характері й традиціях праці людей, в особливостях п...
