анні кроки до того, щоб стати офіційно визнаним королем франків. Потрібно відзначити, що на шляху до влади він спирався на найвпливовіших і багатих кліриків, що були в його найближчому оточенні, серед яких була людина, що поєднав в собі славу двох найбільш шанованих святих держави, культ яких розвинувся і зміцнився при Меровингах - святого Мартіна Турського і святого Діонісія Паризького. Їм був абат монастиря святого Діонісія Фулрад, виходець з багатої сім'ї, володів великими маєтками, який був, до всього іншого, хранителем" капи" святого Мартіна, тобто майбутній «капелан» найбільш впливовий з церковних радників майордома.
Піпін вже набагато більш міцно зв'язав Франкська держава з Римом і татом. Щоб отримати остаточне підтвердження своїх прав на королівський трон, він заручився підтримкою папи Зосима, якого висунув як верховного арбітра, відправивши йому знаменитий лист, в якому запитував: як ставиться святий отець «до королів, які у Франції не мають влади, і чи схвалює він подібний стан речей? ». Папа відповів так, як і було потрібно Пипину. Після схвалення тата він зробив ще один символічний крок на шляху майбутнього перетворення короля франків в імператора, намісника Бога на землі. У 751 році Піпін скликав у Суассоне асамблею «всіх франків», де був визнаний королем і, що найважливіше, був помазаний галльскими єпископами священним єлеєм, ставши першим франкским королем і за церковним ритуалу як не тільки обранець свого народу, а й Бога. І знову тато, вже змінив Захарія Стефан II, звернувся до франкського, тепер уже законному, короля з проханням про захист від лангобардів. У 752 р. він почав поїздку до Франції, подія знову ж вельми значуще. Глава апостольського престолу сам відправився в далекий шлях просити про допомогу франкського короля. Ця подія особливо наголошується в каролингских хроніках і анналах. Піпін урочисто прийняв тата і обіцяв допомогу. І в подяку тато особисто здійснив вторинне помазання на царство Піпіна і його синів, присвоївши їм титул «римських патриціїв», тобто захисників римського престолу. Піпін здійснив похід в Італію, виконавши дане татові обіцянку, і після другого походу в 756 році поклав на вівтар святого Петра дарчу і ключі від двадцяти двох міст, відібраних у лангобардів, визначивши тим самим початок існування «Патрімоніо святого Петра» папської держави, а також повернув татові і Равеннский екзархат. Ці події остаточно оформили союз між папством і Франкським державою, а з іншого боку - розрив між папством і Візантією. Зближення королівської влади франків з папством, входження впливових абатів і єпископів (одного з яких (Хродеганга) сам папа призначив своїм легатом в Галлії) найближчим королівське оточення дали імпульс масштабних церковних перетворень, розпочатих Пипином і продовжених Карлом Великим. Одним з них стала друга спроба проведення церковної реформи після не зовсім вдалої Боніфація. Її здійснили сам Піпін і тепер уже офіційний провідник встановлень римської церкви згаданий вище єпископ Мецськім церкви Хродеганг.
Таким чином, знаменитий король у своїх перетвореннях спирався вже на стійкий фундамент, створений його дідом і батьком.
У грудні 771 р. після смерті брата Карломана Карл стає одноосібним королем франків. Незабаром татові (Адріану, котрий змінив в 772 році Стефана II) знову знадобилася військова допомога франків, і він звернувся до Карла, який не забарився задовольнити його прохання. У 774 ро...
