Петропавлівської фортеці і туги, випробовуваної їм в ув'язненні.
У цьому ж монолозі звучить передвістя того «екстазу», який переживає і яким ділиться з гостями Епанчиних на оглядинах князь Мишкін: «Знаєте, я не розумію, як можна проходити повз дерева і не бути щасливим , що бачиш його? Говорити з людиною і не бути щасливим, що любиш його! О, я тільки не вмію висловити. а скільки речей на кожному кроці таких прекрасних, які навіть самий загубився людина знаходить прекрасними? Подивіться на дитину, подивіться на божу зорю, подивіться на травичку, як вона росте, подивіться в очі, які на вас дивляться і вас люблять. » [8, 459].
Замислюючись про природу падучої хвороби, Мишкін згадує відчуття захоплення життя і повної гармонії і повноти, яке він відчуває за кілька митей до нападу, і відчуття це теж трохи те саме екстатичному насолоди життям і світом полковника Ростанева: « ... серед смутку, душевного мороку, тиску, миттєвостями як би воспламенялся його мозок і з незвичайним поривом напружувалися разом все життєві сили його. Відчуття життя, самосвідомості майже вдесятеро більшим в ці миті, що тривали як блискавка. Розум, серце світили незвичайним світлом; всі хвилювання, всі сумніви його, всі занепокоєння як би умиротворяти разом, вирішувалися в якесь вище спокій, повне ясною, гармонійної радості і надії, повне розуму і остаточної причини » [8, 187-188].
Глибинне спорідненість цих двох героїв позначено в примітках Г.М. Фридлендера до роману «Ідіот», опублікованих у пятнадцатітомном зборах творі Достоєвського: «Ростань - людина» витонченою делікатності, «найвищого благородства, для виконання боргу він» не побоявся б жодних перепон, був душею «чистий, як дитина , поміркований серцем до того, що соромився »припустити в іншій людині погане. У цій атестації як би розроблена психологічна канва образу Мишкіна" .
Ріднить Мишкіна і Ростанева і постійне непереборне відчуття провини перед суспільством за недосконалі вчинки. В експозиції «Села Степанчикова» оповідач попередньо знайомить читача з героями своїх записок і обстановкою в маєтку і наводить приклад типової реакції полковника на капризи і невдоволення генеральші Крахоткіна: «Воно, звичайно, я винен. Я, братику, ще не знаю, чим я саме завинив, але вже, звичайно, я винен. » [3, 11]. Ростань, дуже скоро сам повірив у вселенні генеральші спочатку генералом, а потім Фомою думка про те, що він невдячний син і егоїст, у всіх трапляються будинку скандалах в першу чергу звинувачує самого себе: «Я, братику, сам винен, - каже він , бувало, кому-небудь зі своїх співрозмовників, - у всьому винен! » [3, 14]; «Фома Фомич! матінко!- Вигукує дядько в розпачі, - їй-богу ж, я не винен! так хіба, ненавмисно, з мови зірвалося!. Ти не дивись на мене, Фома: я ж дурний - сам відчуваю, що дурний; сам чую в собі, що нескладно. Знаю, Фома, все знаю! ти вже й не говори! » [3, 17]. Подібні приклади можна наводити ще: Ростань взагалі нічого не робить і не вимовляє без побоювання в черговий раз бути звинуваченим і тому заздалегідь приймає удар на себе.
Князь Мишкін, виправдовуючи свій щирий порив допомогти Бурдовского передачею йому грошей, так само обурюється і картає себе за необережність, як і полковник Ростань: «Я винен!- Сказав князь, підходячи до Бурдовского, - я дуже винен перед вами, Бурдовскій, але я не як милостиню послав, повірте. Я і тепер винен. я недав...
