Кріза - складаний, загостреній стан, переломні, вірішальній момент.
Метафізіка - Термін, Вперше застосовання Андроніком Родоськім по відношенню до последнего розділу "Нового Органона "Аристотеля, Який самим автором не БУВ Ніяк назв, и містів, Переважно, загально філософські міркування; ж того годині застосовувався як сінонім філософії, доки Г.В.Ф. Гегель Надав Йому Іншого змісту: протилежних діалектіці.
Принцип - основна ідея, что пронізує наскрізь ту, чи іншу концепцію або ж жіттєву позіцію.
Революція - Якісна зміна, різкій, стрібкоподібній Перехід від одного якісного стану до Іншого.
Розвиток - особливий тип змін, Перехід предмета, Явища, процеса від одного стану до Іншого, Який НЕ зводіться до попередніх.
Стрибок - Перехід кількісніх змін у Якісні або Перехід Із одного якісного стану в Інший.
Суперечність - єдність и борьба протилежних.
Питання та Завдання для самоконтролю.
1. У якіх двох значень застосовується Термін діалектіка?
2. Які Історичні форми діалектики як Теорії розвітку вам відомі?
3. В чому самє Полягає протілежність двох способів мислення: метафізічного ї діалектічного (За Г.В.Ф. Гегелем)? p> 4. Що віражає собою закон взаємного переходу кількісніх и якісніх змін? Яким чином ВІН зв'язаний із Законом Єдності ї Боротьби протилежних?
5. Що таке "заперечення заперечення "? Чім є закон заперечення заперечення по відношенню до закону Єдності ї Боротьби протилежних?
6. Чі підміняють собою закони діалектики окремо-наукові закони? Если - так, то чому? Если - ні, то чому? p> 7. Чому Геракліт - тієї, хто Дві з половиною тісячі років тому впрітул наблізівся до Розкриття Законів діалектики, так и НЕ спромігся цього сделать? Що саме Йому Завада сделать це?
8. На прікладі: "Іван є людина" Покажіть зв'язок Категорій "одінічне", "Особливе", "загальне". br/>
Література
Основна:
Введення в філософію/під ред. Фролова І.Т. 2-е вид. - М.: Республіка, 2003. - С. 95-184. p> Введення в філософію: Підручник для вузів. У 2-х ч./Фролов І.Т., Араб-Огли Е.А., Ареф'єва Г.С. та ін - М.: Политиздат, 1989. - Ч.2. - С.95-184. p> Канке В.А. Філософія. Історичний і систематичний курс: Підручник для вузів. - М.: Логос, 2002. - С. 193-225. p> Кант І. Критика чистого розуму. - Соч. в 6-ти т. - М.: Академіздат, 1964. - Т.3. - С.11-19, 31-68. p> Філософія. Курс лекцій: Навчальний посібник/за ред Бічка І.В., Осічнюка Ю.В., Табачковського В.Т. та інш. - К.: Либідь, 1991. - С.226-256. p> Філософія: Навчальний посібник/за ред Надольний І.Ф. - К.: Вища школа, 2000. - С.222-260. p> Філософія: Підручник/за ред Заїченка Г.А. - К.: Вища школа, 1995. - С.205-247. p> Філософія: Посібник для студентов Вищих Навчальних Закладів/Прічепій Є.М., Черній А.М., Гвоздецький В.Д., Чекаль Л.А. - К.: Академія, 2001. - С. 130-135; 137-145. p> Додаткова:
Алексєєв П.В., Панін А.В. Філософія. Підручник - М.: Проспект, 2000. - С.451-584. p> Дротянко Л.Г. Феномен фундаментального и прикладного знання (постнекласичний Дослідження). - К.: Вид-во Європ. ун-ту Фінансів, інформ.сістем, менеджм. и бизнеса, 2000. - 225-264. p> Зарубіжна філософія ХХ ст. - К.: Довіра, 1993. - С. 221 - 224. p> Ільєнко Е.В. Діалектична логіка. - М.: Политиздат, 1984. - С. 55-78. p> Ільєнко Е.В. Філософія і культура. - М.: Политиздат, 1991. - С. 43-100; 115-152. p> Канке В.А. Філософія. Підручник. - М.: Логос, 2002. - С.162-167. p> Шаповалов В.Ф. Основи філософії. Від класики до сучасності, вид. 2-е, доп.: Навчальний посібник для вузів. - М.: ФАИР-ПРЕСС, 2000. С. 414-456. p> Першоджерела
Антологія світової філософії. У 4-х томах, 5-ти кн. - М.: Думка, 1969 - 1972. - Т.3. - С. 89 - 394. p> Гегель Г.В.Ф. Хто мислить абстрактно? // Гегель Г.В.Ф. Роботи різних років. У 2-х томах. Т.1 - М.: Думка, 1970 - С. 387 - 394. p> Світ філософії: Книга для читання. У 2 - х частинах/Cоставітель Гуревич П.С., Столяров В.І - М.: Политиздат, 1991 - Т.1 - С. 296 - 297; 387 - 394. br/>
Питання, Яку здавна Ставити ї тепер
Постійно ставитися
и завдає труднощі, - питання про ті, що таке суще
Аристотель
10. Філософське вчення про буття
Метою тими є Вивчення студентами однієї з фундаментальних складових філософського знання - онтології, яка дозволяє зрозуміті сутність світу як складної самоорганізованої системи в Єдності ее структурних ЕЛЕМЕНТІВ; віявіті засадні принципів, форм та способ его Існування; розкрити причини багатоманітності й багатомірності промов и Явища світу. Реалізуваті зазначену мету можна через засвоєння основних Категорій онтології: буття, Матерія, субстанція, рух, простір, годину, соціальний простір, соціальний годину.
Розкриття змісту тими грунтується на розгляді Наступний живлення:
1. "Буття" як філософська категорія. Єдність и структурність буття. p> 2. Категорія "Матерія" у ...
