бесне світло. Це і є зоря нової ери ».
ВИСНОВОК
Перше знайомство китайської громадськості з марксизмом відноситься до початку XX в., активне ж вивчення та освоєння марксистсько-ленінських ідей в Китаї почалося лише після Великої Жовтневої революції в Росії. Історія проникнення марксизму-ленінізму в Китай в першу чергу, була пов'язана з ідейним розвитком того покоління китайської радикальної молоді, яке почало приймати участь у революційному русі в 10-х роках XX в. З найбільшою повнотою і послідовністю процес переростання революційно-демократичних настроїв в марксистсько-ленінські переконання відбився в духовному і політичному трансформації одного з блискучих представників цього покоління - Лі Да-чжао, процес ідейного становлення якого неодноразово привертав до себе увагу дослідників.
Починаючому китайському марксисту в першій чверті XX в. треба було подолати неймовірно складні ідеологічні та соціально-психологічні нашарування, що складалися, принаймні, з трьох шарів:
. величезною товщі традиційних конфуціансько-легістскіх, даоських, буддійських і інших вистав, установок і ціннісних орієнтацій, накрадивавшіхся на суспільну свідомість китайського народу не менше двох з половиною тисяч років;
. складної плутанини різних ліберально-демократичних поглядів, привнесених з Європи, Америки та Японії, а також виникли на їх основі буржуазних ідей і теорій китайського походження;
. революційно-демократичних і соціалістичних немарксистських уявлень, «вивезених» з-за кордону і вироблених в Китаї радикальної інтелігенцією.
Особливо важко було розібратися в революціонарістскіх, а також опортуністичних, ревізіоністських поглядах, поглядах, які видавалися за марксизм або зв'язувалися з ним. У Китаї активно поширювалися ідеї П. Кропоткіна та М. Бакуніна, К. Каутського та Е. Бернштейна, причому противники наукового соціалізму навмисно протиставляли їх марксизму. Так, вже в 1919 р. ними були зроблені спроби критики економічної теорії К. Маркса з позицій Е. Бернштейна, а його політичних поглядів-з позицій П. Кропоткіна.
Це, зрозуміло, ускладнювало розуміння марксизму тими, хто щиро до нього тягнувся, тим більше що погляди Кропоткіна, Бернштейна і Каутського представлялися як останнє слово в науці, нібито відповідне нових історичних умов, а марксизм зображався теорією, придатною лише для XIX в. Саме цим і треба в першу чергу пояснювати ті помилки в розумінні марксизму, які Лі Да-чжао спочатку робив при ознайомленні з марксистською теорією.
Глибоке оволодіння марксизмом було по плечу лише дуже освіченій, інтелектуально розвиненій людині, що володів філософським складом розуму і розбиратися в проблемах економіки, політики, ідеології та культури. Таким людиною в Китаї виявився Лі Да-чжао, який зумів завдяки впливу Жовтневої революції знайти в складному лабіринті різнорідних концепцій нитка Аріадни - марксизм - і завдяки цьому подолати вплив описаного вище величезного ідейного тиску, який зазнавало китайське суспільство в той час.
Лі Да-чжао був першим китайським революціонером, глибоко зрозумів і віддзеркалив у своїх працях зміст і значення спочатку марксизму, потім більшовизму і ленінізму. Він заклав основи тих традицій у Комуністичної партії Китаю, на основі яких йшов розвиток її...
