форми власності і вікова боротьба за неї, політика і держава, сукупність різних інститутів, витончена сфера духу. Суспільство можна визначити і як самоорганізовану систему поведінки і взаємини людей один з одним і з природою: адже суспільство спочатку вписано в контекст взаємини не з усім Космосом, а безпосередньо з тією територією, на якій розташоване те чи інше конкретне суспільство. Суспільство на будь-який щаблі його розвитку - це багатостороннє освіта, складне сплетіння безлічі різноманітних зв'язків і відносин людей. Життя суспільства не вичерпується життям складових його людей. Товариство створює матеріальні і духовні цінності, які не можуть бути створені окремими людьми: техніка, установи, мова, наука, філософія, мистецтво, мораль, право, політика і т.д. Складний і суперечливий клубок людських відносин, дій і їх результатів і є те, що складає суспільство як ціле.
. Діяльність як специфічний спосіб існування людини
Соціальні якості особистості виявляються в її діях, вчинках, в її ставленні до інших людей. За цим виявляється зовні вчинкам, а також за допомогою анкет, тестів і інтроспекції (самоспостереження) можна певною мірою судити про внутрішній світ людини, його духовних і моральних якостях (як позитивних, так і негативних). Внутрішнє зміст особистості, її суб'єктивний світ - це не результат механічного впровадження в її свідомість різноманітних зовнішніх впливів, а підсумок внутрішньої роботи самої особистості, в процесі якої зовнішнє, пройшовши через суб'єктивність особистості, переробляється, освоюється і реалізується в практичній діяльності. Поняття В«особистістьВ» характеризує людину як активного суб'єкта соціальних відносин. Разом з тим кожна людина - це не тільки суб'єкт, а й об'єкт діяльності, сукупність функцій (ролей), які він виконує в силу сформованого поділу праці, приналежності до того чи іншого класу або соціальної групи з їх ідеологією і психологією. br/>
. Суспільство як система, що розвивається
Див питання 49.
. Поняття культури. Типологія культур
Культура - фундамент людського життя. Вона виникла і розвивається разом з людиною, втілюючи в ньому те, що якісно відрізняє його від всіх інших живих істот і природи в цілому. Проте інтерес до її вивчення та осмислення проявився відносно недавно. Саме слово В«культураВ» з'явилося в Стародавньому Римі, де воно означало насамперед агрокультуру, тобто обробіток, обробку, культивування землі. Цей початковий сенс у подальшому поступається місцем іншому, пов'язаному з особистими достоїнствами і досконалістю людини. У XVIII в., Що увійшло в історію як епоха Просвітництва, поняття культури по суті обмежується однією лише духовною культурою. Саме в цьому значенні термін В«культураВ» вперше отримує досить широке поширення. Головне в ньому - освіченість, освіченість і вихованість людини. Вирішальна роль при цьому належить знанню, хоча і в цей період вже було ясно, що освіта є необхідною, але недостатньою умовою для того, щоб бути культурним. Типологія культур зазвичай будується на підставі декількох критеріїв: зв'язок з релігією (культури релігійні та світські); регіональна приналежність культури (культури Сходу і Заходу, середземноморська, латиноамериканська); регіонально-етнічна особливість (російська, французька); приналежність до історичного типу суспільства (культура традиційного, індустріального, постіндустріального суспільства); господарський уклад (культура мисливців і збирачів, городників, землеробів, скотарів, індустріальна культура); сфера суспільства або вид діяльності (культура виробнича, політична, економічна, педагогічна, екологічна, художня і т.п.) ; зв'язок з територією (сільська і міська культура); спеціалізація (повсякденна і спеціалізована культура); етнічна приналежність (народна, національна, етнічна культура); рівень майстерності та тип аудиторії (висока, або елітарна, народна, масова культура).
. Цивілізація і культура: поняття і співвідношення
Поняття культури і цивілізації тісно пов'язані між собою, часто не розрізняються, сприймаються як тотожні. Вони дійсно мають багато спільного, проте між ними існують і відмінності. За часом слово В«цивілізаціяВ» виникло набагато пізніше слова В«культураВ», тільки у XVIII ст. Спочатку воно підкреслювало перевагу розвинених європейських країн над іншими народами. У цьому сенсі цивілізація протиставлялася дикості і варварству, означаючи вищий етап розвитку людства. Найбільш стійке вживання і широке поширення поняття цивілізації отримало у Франції, де воно використовувалося у двох сенсах. Перший означав високорозвинене суспільство, засноване на засадах розуму, справедливості та релігійної терпимості. Другий сенс був тісно пов'язаний з ...
