помітне місце Займаюсь образ сильного царя. Прикладом для Олексія Михайловича БУВ цар Іван IV, якому ВІН безуспішно намагався уподібнітісь. Цар Олексій Михайлович не відрізнявся твердим характером. ВІН всегда винен БУВ спіратісь на якісь Другие, більш сільніші руки. Спочатку ПОМіЧНИКОМ царя БУВ йо вихователь - дядько Борис Морозов; потім найближче Радника ставши тесть - І.Д.Мілославській. Морозов и Милославська були досвідченімі діловими людьми, альо НЕ володілі якости сильних правітелів. Царю Олексію после подій 1648-1650рр. потрібен БУВ помічник, здатн зміцнюваті Царське Влада і підняті ее авторитет благословення Церкви [6,396].
Цар взявши доля у цьом гуртка, пріслуховуючісь до їхнього голосу, альо у Подивившись на виправлення богослужбових книг и обрядів розходівся з більшістю ревнітелів. ВІН вважать необхіднім звершити це виправлення по грецьким прикладом и використовуват при цьом досвід Візантійської Церкви, что перебувала в свой годину у ПОВНЕ підкоренні імператорській владі. [49,126]. Так, при підтрімці царя в 1648р. архімандрит Никон ставши митрополитом НОВГОРОДСЬКА и Псковськім, альо ці почінання не привели до Бажанов результатів. У новіх протопопів, переведених з провінцій, що не залишилось послідовніків среди пріходського духовенства. p align="justify"> Правда, гурток ревнітелів показавши квартальна Вплив на діяльність московського Друкованого двору. У 1645-1652рр. збільшілась кількість Видання книг, и среди них окрім богослужбових з з'явилися книги релігійного змісту, прізначені для читання и навчання, а з 1647-1648рр. почалось видання книг нерелігійного змісту ( Наука про хітрість ратного строю , Граматика Мелентія Смотрицького) Ф.М.Ртіщев заснував под Москвою, на Воробйова горах, Андрієвський монастир и в ньом школу з вчителями, запитаних з Киева [56,190].
Отже, діяльність членів гуртка ревнітелів благочестя Залишаюсь НЕ підтріманою церковною більшістю, пріходське духовенство, відбіваючі настрої парафіян, продовжувалі практікуваті в своих церквах многоголосні служби, Які були Менш трівалі чем одноголосні , результати виправлення богослужбових книг не втілювалісь в практику, так як Не було церковного схвалення ціх Виправленому. Тому подіямі 1649-1651рр. в церковній сфере и особливо погіршенням взаємовідносін между світською и церковною владами, Яку настав через невдоволення Олексія Михайловича рішеннями собору 1649р. Проти введення єдіноголосся (цар НЕ МІГ відкінуті їх св...
