проблем и негараздів.
Найвплівовішім Зі всех БУВ московський гурток, Який утворівся в Москве вкінці 40-їх років ХVII ст. под керівніцтвом Царське духівніка, настоятеля кремлівського Благовіщенського собору протопопа Стефана Воніфатьєва. До гуртка входили: цар Олексій Михайлович, его постільнічній Ф.М.Ратіщев, его сестра А.М.Ратіщева, архімандрит Новоспаського монастиря Никон, диякон Благовіщенського собору Федір Іванов, провінційні ревнітелі благочестя: священики Іван Неронов, Авакум Петров, Даниїл, Лазар, Лонгін и Другие [56,189]. Члени гуртка поділялісь на Дві групи: одна група, яка булу особливо сильною и чисельного Із провінційніх ревнітелів, смороду вважать за необхідне виправлення богослужбових книг и обрядів позбав за старослов янський рукописів и по рішенням Стоглавого собору, хочай смороду знали, что древньоруські переклади зроблені Із грецького книг, за часів Древньої Русі и політично Самостійної Візантії, после ж Падіння ее и захоплення турками книги, Які греки продовжувалі друкувати, и їх віра спотворілась, а того сповнені помилок и римських єресей; друга група, Менш за кількістю, вважать, что в самих старослов янських рукописів закрався багатая помилок, а того прикладом могут слугуваті позбав грецькі орігіналі, з якіх давно, за часів Древньої Русі, робілісь руські переклади.
Головня Завдання ревнітелів благочестя Було Усунення непорядків у церковному жітті. Перш за все ревнітелі вважать за необхідне боротися з релігійною індіферентністю населення. Разом з тим їхній гурток звернув уваг на діяльність самого духовенства, на безпорядок, пануючій при богослужінні, и повів рішучу боротьбу з многоголоссям [51,314]. У ХVII ст. Російське видання духовенство вірізнялось продовженістю церковних служб, при богослужінні всі робілось одночасно: священик читав свое, дяк свое, хор співав свое, внаслідок чого в церкві стояв неуявній шум, и Нічого НЕ можна Було зрозуміті. Такоже ревнітелі прагнулі посіліті повчальних елемент за рахунок Введення проповідей, повчань и видань повчальної релігійної літератури для читання, Усунення різночітань и розбіжностей в церковних чинах, Підвищення морального уровня духовенства. ПОПР ті, что члени гуртка вікорістовувалі ВСІ свои сили и авторитет для втілення своєї мети, патріарх Йосиф и скліканій ним церковний собор (11 лютого 1649р.) Їх НЕ підтрімав у намаганні до єдіноголосся, тоді ревнітелі самоправно ввели у собі его, по своих церквах. У даній деле особливий голос МАВ и сам цар Олексій Михайлович, як повноправній монарх своєї Держава і ревнує захисник Православ я. Базилевич К.В. характерізує его: У політічніх подивимось царя Олексія Михайловича...
