Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Середньовічна арабська писемність в Казахстані в X-XVII ст.

Реферат Середньовічна арабська писемність в Казахстані в X-XVII ст.





?

Коли і чому поширюється іслам?

Які зміни відбуваються в Казахстані у зв'язку з поширенням ісламу?

Як називалися надгробні споруди?

Як називається ісламський храм?

Які ви знаєте стародавні мавзолеї?

Які релігії були поширені в середні століття в Казахстані?

Як у Казахстані поширилися християнство і зороастризм?

Вивчення нового матеріалу

Введення в нову тему.

Крім літератури і усної творчості, у містах Казахстану широке поширення отримують наукові знання. Знання кочівників з астрономії, географії та інших природничих наук у середні віки отримують нове оформлення у вигляді наукових трактатів, більша частина з яких, на жаль, до нас не дійшла. Починає розвиватися мовознавство, бо тюркські племена говорили на безлічі діалектів. Розвивається також і письмова література і все завдяки поширенню арабської мови.

Нам відомі імена багатьох вчених - уродженців Казахстану, але особливе місце серед них займає Абу Насир Аль-Фарабі.

Аль-Фарабі. Абу Насир ібн Мухамед Тархан ібн Узлаг Аль-Фарабі народився в 870 р. у м. Отраре в сім'ї воєначальника, вихідця з кипчакской середовища. З дитинства Абу Насир захопився науками, на його щастя, в Отраре була багатюща бібліотека. Аль-Фарабі вивчав перська, грецька мови, читав наукові трактати на цих мовах. Досягнувши повноліття, він вирушає в провідні культурні центри, щоб продовжити освіту. Побував у Ша-ше (Ташкенті), Самарканді, Ісфахані, Хамадані та інших містах. Довгий час він провів у Багдаді - столиці Халіфату, центрі розвитку науки і культури того часу. Тут він грунтовно поповнює свої знання, входить в контакт з видатними вченими і досить швидко займає серед них провідне місце. Однак це викликало заздрість вчених-богословів, особисту неприязнь до нього і його науковим поглядам, що змусило Аль-Фарабі покинути Багдад і переїхати в Хорасан. Останні роки життя він провів у Аллепо і Дамаску.

Аль-Фарабі був вченим-енциклопедистом, які зробили значний внесок майже в усі галузі наукових знань. Всі науки він подразделял на теоретичні (логіка, природознавство, математика) і практичні (етика, політика). Його перу належить безліч трактатів з філософії, логіці, математиці, медицині, астрономії, соціології, юриспруденції, фізики, теорії музики. Продовживши і розвинувши вчення Аристотеля, Аль-Фарабі за життя удостоївся почесного звання «Другий учитель» (Після самого Аристотеля). Саме на роботах Аль-Фарабі формувалася арабська середньовічна наука, під його впливом складалося світогляд Ібн  Рушіда, Ібн Сини, Омара Хайяма, Роджера Бекона, Леонардо да Вінчі та інших мислителів.

Ал-Кашгари. Крім Аль-Фарабі земля Отрара виховала ще двох знаменитих учених того часу Але особливе місце в цьому списку по праву належить прекрасному лінгвістові і географу Махмуду-ібн ал-Хусаин ібн Мухаммед Ал-Кашгари, автору «Діуані лугат-ат-тюрк» (Словник тюркських мов). Махмуд народився на березі Іссик-Куля, в місті Барсхане, більшу частину життя провів у Кашгарі. Тут в 1072-1074 рр.. він і написав свою працю.

За його власним висловом, для написання книги він об'їздив всі землі, населені тюрками. Записував живу мову карликов, кангаров, Огуз, к...


Назад | сторінка 56 з 65 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Аль-Фарабі: Другий Учитель
  • Реферат на тему: Що таке природознавство і його відмінність від інших циклів науки
  • Реферат на тему: Місце російської мови серед інших мов світу
  • Реферат на тему: Місце і роль астрономії в системі наукового знання
  • Реферат на тему: Наукові основи економічного аналізу. Поняття і значення економічного аналі ...