и, в яких знайшли втілення широко відомі в народі легенди й етнічні сказання. «Камбар», «Казан», «Шинирау». Біржансал (1834-1897) видатний композитор, співак і поет. На становлення його композиторського таланту великий вплив зробила зустріч з молодим Абаем в 1865р. Одна з перших його пісень «Біржансал» Б. зачіпає соц. проблеми, моральні поняття, долі окремих осіб, ряд пісень присвячені любовній ліриці. Б. своєю піснею виступав за правду, викривав обман і свавілля. Його пісні «Жанбота», «Адаскак» висловлювали його гнів з приводу дій влади імущих. Особливо широко відомий в народі його айтис з дівчиною на ім'я Сара. Збереглося бл. 40 пісень. Акан сірки Корамсаули (1843-1913). Його твори: пісні «Кулагер», «Манмангер», «Макпал», «Балкадіша», «Сиримбет» та ін - зайняли гідне місце серед муз. скарбів.
69. Просвітницька, педагогічна і громадська діяльність І. Алтинсаріна
Алтинсарін Ібрай (20.10.1841-1889) - видатний представник казахського освіти, педагог, громадський діяч у галузі шкільної освіти. У числі його практичних заслуг - відкриття першої народної школи (1864), випуск хрестоматії казахською мовою і введення ісламу як предмета навчання рідною мовою. Закінчив Російську школу в Оренбурзі. Був першим учителем-казахом. З 1879 інспектор казахських шкіл у, Тургаї. Розробив систему шкільної освіти для казахського народу, що включає двокласні училища-інтернати (по одному на повіт) і волосні російсько-казахські школи-інтернати (для казахських кочовищ). За час діяльності Алтинсаріна в Тургайской області було відкрито 4 двокласних училища (з інтернатами для казахських хлопчиків), 7 початкових волосних шкіл, Орська казахська вчительська школа, ремісниче училище в Тургаї, жіноча школа-інтернат в Иргизе. Ібрай боровся проти вікової відсталості і релігійного мракобісся, пропагував демократичну російську літературу, використовуючи педагогічний досвід К.Д.Ушинського, Л.Н.Толстого та ін Демократичними і гуманістичними принципами пройняті його перші підручники («Початкове керівництво до навчання киргизів російській мові» , 1879), художні твори та переклади для казахських дітей. «Киргизька хрестоматія» (1879) складена російською алфавіті з перекладів, байок і оповідань, написаних самим Ібрай казахською мовою. Перекладав Л.Н. Толстого, І.А. Крилова
70. Абай Кунанбаєв як основоположенік казахської письмової літератури
Абай (1845, Чінгізскіе гори, нині Семипалатинської області - 1904, там же), казахський поет-просвітитель, родоначальник нової письмовій казахської літератури. Він перекладав байки І. А. Крилова, вірші М. Ю. Лермонтова, уривки з «Євгенія Онєгіна» О.С.Пушкіна. Абай закликав народ опановувати російською культурою. Вірші Абая, що народилися в гущавині трудового життя, звали до боротьби з гнітом, з невіглаством. протестував проти рабського становища жінки. У сатиричних віршах «Нарешті волосним я став ...» (1889), «Управитель начальству радий ...» (1889), «Кулембаю» (1888) поет виступав проти соціального зла. Неперевершений майстер казахського вірша, Абай ввів нові віршовані форми (шестістішій, восьмистишия); новаторський характер носять вірші, присвячені порам року: «Весна» (1890), «Літо» (1886), «Осінь» (1889), «Зима» (1888), вірші про призначення поезії. Сюжети поеми «Масгут» (1887), «Сказання про Азімов» побудовані за мотивами класичної східної літератури.
