стіва стіхійність. p align="justify"> прото Прихильники раціоналізму розглядають прічінність по аналогії з логічнім законом, таким, як закон достатньої Підстави, Який БУВ у свой годину сформульованій Лейбніцем. Німецький філософ І.Кант з такою постановкою харчування не МІГ Погодитись, ТОМУ ЩО в ній раціоналістічна схема розумілась ідеалістічно, и ВІН, з одного боку, наповнює ее емпірічнім змістом, а з іншого-намагався розкрити синтетичність апріорне суджень. p align="justify"> Кант візнавав загальність и необхідність прічінності, альо в тій же година ВІН відрівав ее от світу Явища, розглядаючі як привнесене свідомістю у світ природи. Так, причина пізнається людиною. Альо питання про ее про єктівність є харчуванням поділу філософії на матеріалізм та ідеалізм. Причина - більш складне Утворення, чем Явище, предмет. Вона невіддільна від сутності промов, віражає внутрішні зв язки, Які розкріваються помощью логічного Пізнання.
Тільки з таких позіцій можна зрозуміті взаємозв язок причин и Дій. А оскількі Данії зв язок має місце, то зрозуміло, что структура причин немов бі переноситися, не без підстав доводи Рассел, у структуру Дії. Зокрема ВІН писав, что Скрізь, де одна Складна структура є причиною Іншої, заподій и Дії повінні буті тією чи іншою мірою ідентічні.
У СУЧАСНИХ умів у філософському пізнанні прінціпові детермінізму захи фундаментальна роль. Філософія намагається візначіті шляхи Вивчення причинно зв язків. Тепер суть проблеми Полягає не просто у візнанні про єктівної прічінності и закономірності Явища. Проти цього Вже мало хто Виступає. Головне Полягає в розробці методологічних основ Пізнання причинно зв язків.
Вімальовується два основних напрямки Вирішення даної проблеми. По-перше, Розгляд взаємозв язку причини и наслідку згідно з дінамічнімі законами, колі причина породжує однозначні Наслідки. І по-друге, на Основі статистичних Законів Розкриття багатозначніх НАСЛІДКІВ, застосовуючі теорію імовірності.
особливая складність породжують статистичні закони. Зрозуміло, что причини віклікають не будь-які, а Цілком певні Наслідки. Альо їх зв язок Надто доладно. Наприклад, існує тип причинно-наслідкових зв язків, Які мают назви "ефект доміно". Суть его Полягає в тому, что одна причина породжує Цілий ряд НАСЛІДКІВ, у якому наслідок становится причиною Виникнення новіх Явища.
звітність, врахуваті и ті, что причинно-наслідкові зв язки могут буті Прямим и опосередкованих. У первом випадка Одне Явище породжує Інше при наявності прямого зв язку между Вказаною утвореннями. А у іншому - между ними є деякі проміжні ланки. Так, причина спаду продуктівності праці на конкретному підпріємстві может буті за межами заводу чг фабрики, ее опосередкованість годиною носити завуальованій характер, Важко піддається науковому визначенню. Нерідко поиск на Такої причини Йде по Хибне шляху. Особливо тоді, коли вона набуває ПОЛІТИЧНОЇ спрямованості.
взаємозв язок причини и наслідку ускладнюється и тім, что между ними могут буті не просто проміжні ланки, а деякі з них функціонують як прівід, Який сам по Собі НЕ віклікає змін , альо спрацьовує як Поштовх, імпульс. Розпізнаті, де причина, а де прівід теж НЕ всегда Буває легко. І в того випадка, ЯКЩО їх обгрунтованість НЕ має достатніх доказів, то передбачення может піті по невірному шляху.
Вісь чому Дуже ВАЖЛИВО Значення має причинна основа, под Якою слід розуміті сукупність усіх обставинні, что породжують наслідок.
Усвідомлення Причин основ - це не просто встановленнямпричини, хоч вона є Головня Утворення в обумовленій Галузі, а Розкриття других ланок, безпосередно зв язаних з нею: Зовнішні умови, прівід , характер внутрішніх зв язків, проміжні стиму.
Прічінні зв язки та прічінні основи мают особливо Складний характер у системах, Які самоорганізуються. Причинна детермінація по-різному проявляється у природі, в суспільстві, в духовному жітті. Людський фактор теж Дає про себе знати як діюча причина. Тут спрацьовують суб єктівні сили, проявляючі собі у відповідності до умов, что склалось.
І все це в науковому поиска вімагає глибокого усвідомлення, вміння проникнуті у глибінь сутнісніх зв язків,
Встановлення вірного співвідношення между гносеолог...
