ією и методологією у формуванні наукових зрозуміти являє собою такоже Дуже актуальну проблему и особливо в СУЧАСНИХ Умова, коли наука набуває ведучої роли в жітті Суспільства.
Методологія НЕ Тільки розробляє методи наукового Пізнання про єктівної реальності, альо ї вівчає и спріяє Утворення и! застосування в пізнавальній ДІЯЛЬНОСТІ наукових зрозуміти, підсілює основи Формування суджень, побудова и обгрунтування теорій , вісування гіпотез та ін.
Однак методологія НЕ спроможна вірішіті поставлені перед нею Завдання у відріві від гносеології. Як, до речі, и навпаки, гносеологія немісліма без методології. Мі Вже говорили про Поняття "гносеологія" і "методологія". Ясно, что друга є частина перша. У даним випадка мова Йде про більш ШИРОКЕ Використання методології в розробці наукових положень, що у взаємозв язку и на Основі Теорії Пізнання. Гносеологія опірається на Цілком візначені принципи и методи науково доведені и теоретично обгрунтовані всім ходом Розвитку науки и практики. ВАЖЛИВО роль у їх розробці захи методології.
Альо наука немісліма без постійного розвітку наукових зрозуміти, Які віражають усю систему ее теоретичності знань, встановлення істінності суджень и обгрунтування теорій. І у вірішенні сформульованої проблеми Дуже тісно и всебічно співвідносяться гносеологія и методологія. p align="justify"> Насправді, ЯКЩО наука не может існуваті без зрозуміти, то для останніх не менше Важливі методологічні правила, за помощью якіх смороду вводяться, їх Уведення здійснюється за помощью гносеологічного аналізу тієї Галузі науки, в якій и формуються ті чі Другие Поняття. Звичайний, тут працює и логіка. Вона зокрема. допомагає сформулюваті визначення через рід и відові Відмінності, вірно використовуват індукцію, скористати абстракцією и багатая чім іншім. Альо Який тип визначення краще Всього використовуват, логіка вірішіті НЕ может. p align="justify"> У тієї ж годину від становлення типом визначення покладів багатая что, в тому чіслі, Наприклад, вибір оптімальної форми відображення дійсності. З пізнавальної точки зору тип визначення мусіть буті найбільш пробачимо, альо за умів, щоб ВІН задовольняв Вирішення поставленого Завдання. p align="justify"> Зупинимо на двох таких типах визначення: остенсивного и вербально. Перше з них (від слова "ostensible" - показна, очевидно) опірається на про єкти, відповідно до якіх формується Поняття. Здається, что воно більш близьким до про єктівної реальності. Прото строгої однозначності чекати від нього НЕ Варто. Слід Зазначити, что в науці це и НЕ обов язково. Щодо вербального визначення, то воно породжується через Другие Поняття (слово "вербально" можна розуміті як усний, словесно).
За точністю відображення про єктів слід Визнати, что вербально визначення має більш високий рівень, чем остенсивного. Як парадоксально, но так Визнана в науці. І НЕ випадкове дяни харчування можна прірахуваті до числа гносеологічніх проблем. До цього годині нема ВІДПОВІДІ на питання, Яким же чином на базі остенсивного визначеня, что характеризуються неточністю, вінікають точні наукові визначення. Для підтвердження Зроблений висновка можна навести такий приклад. Точні Поняття класичної математики нерідко вінікають и формуються на базі остенсивного зрозуміти множини, елемента множини, належності елемента множини, відповідності ЕЛЕМЕНТІВ множини. Остенсивного визначення Менш складенні за змістом. Альо НЕ позбав того ним корістуються. Праворуч ще в ТІМ, что вербальні визначення мают, як правило, високий науковий рівень. Альо їх Формування відбувається Вкрай спеціфічно. У тієї годину як у візначенні ВАЖЛИВО досягаті простота та оптімальної форми відображення. Спостерігаються випадка, коли визначення Деяк зрозуміти досягаються незаслужено складаний шляхами. Проти принципу простота не винних використовуват в ім я уявної про єктівності, что годиною забувається. Наприклад, Поняття Властивості Інколи візначається через Розкриття якості. Аджея властівість - сторона предмета. Отже, через неї віражається Якість. Вербально ж визначення в даним випадка НŠ​​ҳльки опосередковано, а взагалі абстрагується від внутрішньої візначеності, Завдяк якій предмет может буті самим собою.
Наука не терпить однобокості в розкрітті сутності зрозуміти. Вона НЕ может обійтісь остенсивного визначеня, Які в ряді віпадків взагалі неспрійнятні. Так, Поняття актуальної нескінченності візначається позбав вербально, ТОМУ ЩО воно означає множини, Дану одночасно всіма своими елементами. І вже, зрозуміло, актуальна нескінченність НЕ может буті віражах чуттєвімі предметами. У цілому ж взаємозв язок остенсивного...
