залежно від застосування емпатії готовий до абсолютного прийняттю клієнта ... Найчастіше навпаки: саме застосування емпатії формує у консультанта вже в ході бесіди таке ставлення [13, с. 369];
) емпатія терапевта дає клієнтові зразок самовідносини цінності, визнання, прийняття своїх почуттів, довіри своєму досвіду [36, с. 57];
) емпатичних позначення переживання дозволяє, по Василюку, перевести увагу людини з зовнішніх сторін обговорюваної проблеми на його внутрішні стани raquo ;. Отримавши ім'я, безпосереднє переживання отримує соціальне визнання, що дає людині цілюще відчуття права на випробовувані їм стану, почуття реальності і суттєвості його внутрішнього життя raquo ;. Втілившись у знаковій формі, сирої, німий і часто, тому болісний життєвий досвід втілюється в сенс [23, с. 132].
Саме процес переживання, якому допомагає серед інших психотерапевтичних засобів емпатія, забезпечує, в кінцевому підсумку, терапевтичний ефект на думку гуманістичних психологів [46, с. 187].
Закінчуючи обговорення емпатії в контексті гуманістичної психології К. Роджерса, не можна не торкнутися істотний момент, в даний час оспорюваний деякими його послідовниками. Мова йде про перенесення принципів клієнт-центрована підходу в психотерапії на інші види спілкування - педагогічне, сімейне, ділове, політичне і т.п. К. Роджерсом і його прихильниками були проведені масштабні дослідження, що доводять ефективність дії тріади терапевтичних умов - емпатії, автентичності (конгруентності), безумовного прийняття - в інших сферах [50, с. 256]. І в той же час багато авторів вважають неправомірним прямо переносити принципи допомагають відносин в психотерапії, де один постійно очікує і приймає допомогу, а інший постійно надає її, на інші види відносин, відмінною рисою яких в переважній більшості випадків є рівність партнерів [9, с. 230].
У зв'язку з цим постає питання про реальний внесок і значенні уявлень про емпатії, сформованих в руслі клієнт-центрована підходу, для загальної психології емпатії. Що описували К. Роджерс і його прихильники? Загальний людський феномен або особливий метод емпатії, що є результатом застосування професійних навичок, умінь і установок? К. Роджерс мріяв про перетворення методу в загальнолюдський принцип відносин і багато зробив у цьому напрямку. Безліч наукових і популярних книг, програм тренінгів для батьків, вчителів, сімейних пар і т.д. вчать прислухатися до себе і чути іншого. Е. Медоус, що застосовує человекоцентрірованной підхід в роботі з організаціями, пропонує розрізняти емпатичних слухання, цінний для будь-якого спілкування навик, використовуваний, коли одна людина хоче краще зрозуміти іншого, і власне емпатію, мета, якої не просто зрозуміти, а сприяти особистісному зростанню і розвитку іншого [15, с. 97]. Нам же видається можливим, що ставлення емпатії як загальнолюдської здатності та емпатії в діяльності консультанта, психотерапевта в деяких аспектах аналогічно відношенню між натуральними і вищими психічними функціями, описуваного Л.С. Виготським. Лише в малому ступені вроджена, що формується в дитинстві в ході морального розвитку дитини (тому не цілком натуральна за Виготському ), часто мимовільна, емпатія як емоційна чуйність, як здатність до чуйному співучасті в переживаннях іншого є, по-перше, основою установки на емпатію як спосіб буття з іншими людьми, по-друге, тим, чим в ході професійного навчання, за допомогою напрацьованих у світовій практиці засобів, повинен оволодіти майбутній психолог і педагог.
Визнаючи емпатію одним з найважливіших феноменів людського спілкування, на закінчення зафіксуємо її статус і специфіку в порівнянні з іншими процесами міжособистісного пізнання:
. Емпатія - це процес, що дозволяє розуміти іншого. Таким чином, емпатія є одним з механізмів міжособистісного пізнання.
. Емпатія - це особливий вид співучасті в переживаннях іншого, що базується на глибинній гуманістичної установці, що дозволяє особливим чином будувати спілкування. І в буденному житті, і в практиці допомагають професій емпатія може бути цілеспрямованою діяльністю.
. Емпатія (емпатічность, емпатійность) - це також властивість особистості.
. Емпатія - афективний розуміння raquo ;, емоційно забарвлене співучастю в переживаннях іншого.
. Емпатія - розуміння іншої зсередини raquo ;, з його внутрішньої системи координат. Як вказує Ф.Е. Василюк, для специфікації різних видів розуміння необхідно визначити особливості контекстів розуміння. Таким контекстом при емпатії є власна феноменологічна перспектива партнера по спілкуванню (або внутрішній аспект його життєвого світу) [10, с. 67]. Цим емпатія відрізняється від інших процесів міжособистісного пізнання - проекції, інтерпре...
