align="justify"> В опублікованій в 1970 році статті в британському науковому журналі Nature фізик Петер Ван Хеерден припустив, що в основі цієї здатності лежить особливий тип голографії, відомий як голографічне розпізнавання образів. У голографії розпізнавання образ предмета записується звичайним способом, за винятком того, що промінь лазера відбивається від спеціального пристрою, відомого як фокусирующее дзеркало, перш ніж потрапить на неекспонованими плівку. Якщо другий предмет, подібний, але не ідентичний першому, висвітлити лазерним променем і відбитий від дзеркала промінь направити на плівку, на плівці з'явиться яскраве світлове пляма. Чим яскравіше і чіткіше світлове пляма, тим ближче подобу між першим і другим предметом. Якщо два об'єкти зовсім не схожі один на одного, світлове пляма не з'явиться. Розмістивши світлочутливий елемент за голографічного плівкою, ми отримаємо систему розпізнавання образів.
Метод, аналогічний вищеописаному і відомий як інтерференційна голографія, може пояснити механізм розпізнавання знайомих і незнайомих рис, наприклад, обличчя людини, якого ми не бачили багато років. Цей метод полягає в тому, що об'єкт розглядається через голографічну плівку, що містить його образ. При цьому будь-яка риса об'єкта, що змінилася в порівнянні зі спочатку записаним зображенням, буде по-іншому відбивати світло. Для людини, що дивиться через плівку, відразу стає зрозумілим, що змінилося і що збереглося в об'єкті. Цей метод настільки точний, що дозволяє реєструвати зміни, що відбуваються при натисканні пальцем на гранітну плиту, знайшов згодом практичне застосування в галузі матеріалознавства.
Фотографічна пам'ять
У 1972 році співробітники Гарвардського університету Деніел Поллен і Майкл Трактенберг, що спеціалізуються на дослідженнях зорового сприйняття, висунули гіпотезу [16], згідно з якою голографічна теорія мозку може пояснити існування у деяких людей фотографічної пам'яті (відомої також як laquo ; ейдетична ). Її власникові звичайно потрібно всього кілька миттєвостей для сканування сцени, яку він бажає запам'ятати. Якщо він хоче відтворити відбиту в пам'яті ситуацію, він проектує її ментальне зображення на екран перед відкритими або закритими очима - екран реальний чи уявний.
Помітивши, що при зменшенні фрагмента голографічного плівки записаний на ньому образ не стає більш розпливчастим, Д. Поллен і М. Трактенберг припустили, що деякі люди мають особливо рельєфну пам'ять завдяки доступу до дуже великих областям їх голографічного пам'яті. З іншого боку, більшість з нас, мабуть, має набагато менше рельєфною пам'яттю через обмеженого доступу до ділянок голографічного пам'яті.
Передача навичок
До. Прибрам впевнений в тому, що голографічна модель також проливає світло на нашу здатність передавати навички від однієї частини тіла до іншої [17]. Для класичної науки така здатність загадкова, оскільки вважається, що різні області мозку жорстко програмувальні raquo ;, тобто спроможні виконувати завдання тільки після того, як повторне навчання викличе відповідні з'єднання нервових клітин мозку.
До. Прибрам зауважує, що цю проблему можна вирішити, якщо допустити, що мозок перетворює весь вміст пам'яті, включаючи такі навички, як лист, в мову інтерференційних хвильових форм. Такий мозок був би набагато більш оперативним і міг би переносити записану інформацію з одного місця в інше подібно до того, як з однієї тональності в іншу транспонирует мелодію умілий піаніст.
Той же механізм міг би пояснити, яким чином ми дізнаємося знайоме обличчя, незалежно від того, під яким кутом ми бачимо його. Тобто як тільки мозок запам'ятав обличчя (або будь-який інший об'єкт) і перетворив його в мову хвильових форм, він може буквально перевернути цю внутрішню голограму для того, щоб вивчити її під бажаним кутом.
Фантомні болі, або як ми контролюємо зовнішній світ
Більшості з нас ясно, що почуття любові, голоду, люті і т.п.- Це внутрішня реальність, в той час як звуки, сонячне світло, запах свіжоспеченого хліба і т.п.- Це реальність зовнішня. І все ж немає повної ясності в тому, як мозку вдається проводити відмінність між внутрішнім і зовнішнім.
Наприклад, К. Прибрам зазначає, що коли ми дивимося на людину, її образ в дійсності знаходиться на поверхні сітківки нашого ока. Однак ми не сприймаємо людину як образ на сітківці. Ми сприймаємо його як якийсь зовнішній образ. Подібним чином, коли, скажімо, забитий палець, ми відчуваємо в ньому біль. Але біль насправді не в пальці. Фактично вона являє собою якийсь нейрофизиологический процес, що протікає десь в нашому мозку. Яким чином наш мозок примудряється обробляти всі безліч нейрофізіологічних процесів, що проявляються у вигляді дос...
