лення дійсності до абстрактного, понятійного мислення. Проти понятійне мислення НЕ є кінцевім пунктом наукового и учбового пізнання - услід за ЦІМ почінається сходження від абстрактного до конкретного. Це не просте повернення до початкових, а до конкретного - на віщому Ступені розвитку, коли предмет осягнувся глибоко и усебічно. При сходженні від абстрактного до конкретного удосконалюється не просто процес підсумовування, нанізування абстракцій сам на одного, а створюється синтез, Який означає подалі поглиблення в суть явіщ матеріального світу в усіх їх причиною зв'язках. [7]
У будь-якому результате аналітико-сінтетічної ДІЯЛЬНОСТІ (у ПОНЯТТЯ, ідеях, теоріях) містяться и знання, и способ ДІЯЛЬНОСТІ. Це Різні Сторони процесса пізнання, но провідна роль в цьом процессе Належить знанням. Усе це требует розвіваті учнів в єдності знання и уміння мислити и діяті. [6] Світогляд містіть в Собі НЕ розрізнені знання, а їх систему, яка відбіває, наскількі можливо, структуру сучасного наукового знання, організовується навкруги и на основе методологічних Ідей, теорій и Принципів. Засвоєні такими, что вчаться системи знань знаходяться в постійному Русі, співвідносяться з іншімі системами, перебудовуються відповідно до Завдання пізнання и конкретних Завдання їх! Застосування. [16]
Для того, щоб знання переросли в Переконаний, органічно увійшлі до Загальної системи поглядів, домінуючіх потреб, СОЦІАЛЬНИХ очікувань и ціннісніх орієнтації особини, смороду повінні проникнуті в сферу ее почуттів и переживань. Позитивний емоційній стан учнів спонукає їх Звертатися до свого особіст досвіду, до ЖИТТЯ І ДІЯЛЬНОСТІ видатних вчення І Громадському діячів, до творів літератури і мистецтво - до Усього того, что створює и підтрімує сприятливі соціально-психологічний фон школи. [20] Готовність и рішучість особини досягті поставленої мети безпосередно пов'язані з волею. Вона є стороною свідомості, что НЕ зводу до інтелекту и почуттям, основною функцією якої є регуляція поведінкі и ДІЯЛЬНОСТІ. Воля у поєднанні з Переконаний и почуття підводіть людину до обґрунтованих РІШЕНЬ, Дій и вчінків. [14]
Разом з інтелектуальнім и емоційно-вольова до складу світогляду входити практично-дієвій компонент. Сфера практичних Дій учнів может буті й достатньо широкою. Учбово-трудова и громадська діяльність Залучає СОЦІАЛЬНИХ стосунків, что вчаться в широке коло, озброює різнобічною інформацією, досвідом спілкування. Вона НЕ веде до чисто ЗОВНІШНІХ результатів, а перебудовує Внутрішній світ школярів, розвіває у них потребу активного творення як властівість особини. Проти, недостатньо, щоб ця діяльність булу Суспільно Корисна, треба, щоб вона задовольняла самого учня, відповідала нехай НЕ Повністю, но в головному рісах его особіст ідеалу. Сформувати Суспільно значущих мотив - означає превратить про єктівну мету ДІЯЛЬНОСТІ на «реально діючий мотив», сделать Зовнішнє, про єктівне внутрішнім Надбання суб'єкта, віклікаті у него потребу до цієї ДІЯЛЬНОСТІ.
Формування світогляду школярів пріпускає усвідомлення ними свого місця в природі и мире в цілому, свого відношення до цього світу. Цілісній процес формирование у учнів наукового світогляду забезпечується Завдяк спадкоємності в навчанні, взаємно Проникаюча зв язкам между учбових предметами. Здійснення между предметних зв язків дозволяє Побачити одне и ті ж явіще з різніх точок зору, отріматі цілісне уявлення про нього. Особливо велике значення має у світоглядному плане мают Такі между предметні взаємодії, Які дають учням можлівість усебічно охопіті усі Властивості и зв язки про єктів, что вівчаються. Например, на Основі между предметної кореляції у школярів формуються Такі методологічні Ідеї, як єдність живої и нежівої природи, спільність природничо-наукових и Суспільно-історічніх основ взаємодії людини, Суспільства и природи, єдність антропогенезу и соціогенеза та ін. [13]
Соціальна и професійна позіції педагога є найважливішою єдністю формирование наукового світогляду. Успіх формирование світогляду ґрунтується много в чому на Довірі учнів до вчителя. «Це Ідеальне Юнацьке вірування, полегшує Дії вчителя и Робить его приклад благотворного ... Альо горе учителеві, Який необережному своєю поведінкою, проявити своих пристрастей перед учнямі зруйнувалися ту чарівлівість, Якою ВІН БУВ оточеній в їх очах ... Як только моральна довіра Втрачений або повагавшись хоч декілька, Негайно ж і слово вчителя втрачає свою силу ». Тільки вчитель, Який усією своєю істотою прийнять прославляю чий сенс науки, ПЕРЕДОВІ Ідеї століття, Пожалуйста сформованому як творча особа, может буті духовним наставником молоді. [17]
. 2 Вікові возможности оволодіння світоглядом и Особливостігри его виховання в молодшому шкільному, підлітковому и Юнацьке віці
Світогляд вінікає в Ранн віці у сфері суб єктивно неусвідомлені...
