о імунітетів деякими багатими чорносошну селянами кажуть Северодвінську грамоти. Можна стверджувати, що ці чорносошну селяни не були феодалами, залишалися селянами, але деякі з них були промисловцями і купцями Подвинья.
Таке виділення мало місце і раніше, але в результаті розвитку в країні товарно-грошових відносин воно набуло більш широкі масштаби.
Від XVI ст. до нас дійшли документи (насамперед Писцовойкниги), що свідчать про подальше виділення з сільського населення торгують селян. У Писцовой книгах є відомості про крамницях, що належать селянам у Новгороді, Пскові та інших містах. У документах їх називають «лутше людьми». Як видно з Северодвінську грамот, деякі чорносошну селяни Помор'я, через яке проходив найважливіший Двінська-Сухонський торговий шлях і в якому розташовувалися соляні, морські та рибні промисли, ставали не тільки купцями, але й власниками промислів.
Говорячи про підприємницької діяльності селян і їх майнове розшарування, не можна не відзначити, що формування в другій половині XVI ст. кріпосного права стало гальмувати розвиток селянського підприємництва. Зокрема, у північних промислах церковні феодали в кінці XVI ст. енергійно тіснили селян.
Аналіз новгородських Писцовой книг XVI ст. показав, як сильно розрізнялися в ті часи селянські двори за розмірами тягла і щодо забезпечення орними і сінокісними угіддями. Вищий наділ перевершував нижчий в Деревської пятине в 7 разів, а в Водской, Шелонской і Обонежской - в 12-15 разів. Така висока ступінь коливань характерна як для поміщицьких, так і для монастирських і палацових селян.
До бідної групі, якщо брати дані Новгородських Писцовой книг, ставилися селяни Шелонской і Водской пятин. У Шелонской пятине на 1 двір припадало 2 сім'ї, а у дворах з більш значними посівами - 3 і більше сімей. Так, в тих поміщицьких і оброчних однодверних селах, наприклад, Порховского повіту, де на двір припадало 20 десятин землі ріллі, жило в середньому по 2 сім'ї. Такі багатосімейні і многопосевние двори володіли деякими перевагами: він був більш стійкий, для нього не була згубна смерть одного працівника і коні, він ефективно використовував інвентар. До того ж двір по 20 десятин міг цілком обходитися без найманої праці.
Що стосується Деревської п'ятини, то тут двори були односімейним, а селяни жили ще біднішими, ніж в Шелонской, Водской і Обонсжской пятинах. У Заонежские цвинтарі, згідно з документами Новгородської парафіяльної хати, ситуація була така, що близько 90% дворів мали оранку, з якою не могло вистачити хліба для прогодування родини. Зіставляючи Заонежские цвинтарі з Деревської п'ятини, помітні їх суттєві відмінності. У Заонежские цвинтарі у багато разів більше малоземельних селян і у багато разів менше селян, що мали порівняно значні земельні ділянки для ріллі, ніж у Деревської пятине.
черносошное селянство не обов'язково мало високий достаток, але володіло істотною перевагою перед поміщицьким селянством: мало право відчужувати свою землю.
Однією з поширених категорій селянства першої половини XVI ст. були ополоники. Ополониками ставали малоземельні селяни, а також відпущені на волю холопи і збіднілі городяни. Вони отримували земельну ділянку і позику для ведення господарства, уклавши з поміщиком договір. У документах XVII ст. ополоники іноді називаються наймитами, тому можна розглядати їх як вільних орендарів, незважаючи на те, що дана категорія селян відбувала оброк і панщину. Наприкінці XVI в. районом, де проживала дана категорія селян, було Помор'я. У поморських повітах поміснеземлеволодіння і велике землеволодіння світських вотчинників не отримали поширення, але велику роль тут грало монастирське землеволодіння. Проте лише в небагатьох церковних вотчинах (Соловецькому, Антонієві-сийской монастирях, Холмогорском архієпископському дворі) сиділи свої селяни. Більшість інших монастирів Півночі належало до числа чорних (тяглих) і не могло мати своїх селян. Тому вони, як і посадські люди цього регіону, використовували працю наймитів.
Специфічною особливістю Помор'я було щодо значна мобілізація селянських земель і обезземелення частини селян. Таким чином, там з'явилися не тільки люди, зацікавлені в залученні ополоників, а й люди, готові піти в ополоники.
В інших районах також було чимало людей, відірваних від землі і прагнули, як показують документи, знову на ній працювати. У період дії норм судебников про селянських переходах люди, які пішли від колишніх власників у встановлений термін і на законній підставі, а також вільновідпущеники, вихідці з-за кордону та інші, називають себе «вільними», нерідко укладали з поміщиками і вотчинниками порядне договори. Зміст цих договорів відображено в порядних грамотах. Це було і після введення в 1581 р «заповідних років». В даний...
