Яві. Відкривалися цілі мануфактури по виробництву батика, господарі яких відчували дух часу, знали панівні напрямки і вміли догодити самому вимогливому смаку. Але в цей час англійська бавовняна промисловість, яка спирається на високу технологію ситцевій набійки, остаточно обганяє нідерландську, а метод батікованія переходить у сферу кустарного і дрібного виробництва. Ним цікавляться, в основному, німці, яким ми повинні бути вдячні за збереження батика як технології в Європі і які в наші дні випускають висококласні приналежності для професіоналів і роблять все можливе для широкої популяризації батика серед любителів [58].
У Росії батик з'явився приблизно в 20-і роки разом з загальним захопленням стилем «модерн» і розвивався, в основному, в таких великих містах, як Москва, Ленінград, Іваново, Київ, Одеса, Тбілісі. Російські художники сприйняли європейську техніку і стилістику, але не знали витоків і, природно, не спиралися на яку-небудь традицію. Відсутність технологічно розвинених і відпрацьованих прийомів, брак досвіду і неправильно зрозуміла функціональність, зумовили значні коливання художнього рівня виробів. Художники об'єднувалися в артілі і займалися виробництвом хусток, шалей; дуже рідко отримували велике замовлення - театральні та сценічні завіси або штори для кафе [37].
З одного боку, мода часів непу зумовила значний попит, а значить постійні замовлення на шикарні шовкові шалі з вишуканим вибагливим орнаментом у східному стилі, сукні з асиметричним малюнком, що підстьобувало уяву і фантазію художників, володіють технікою ручної розпису тканини. З часом, захоплення писаними капелюхами зійшло «нанівець», було оголошено міщанським, «не відповідає образу радянської жінки».
З іншого боку, в роботах майстерні Н. Ламанова, театральних художників Е.Е. Лансере, М.В. Лібакова, А.Г. Тишлера, В.А. Щуко яскраво проявився революційний конструктивізм. Конструктивізм визначав форму, а політична ситуація диктувала сюжети, в тому числі і в тканинах того часу. Була велика потреба в прапорах, вимпелах, нова тематика породила безліч орнаментів з радянською символікою, розписані серпами і молотами театральні завіси супроводжували будь-яку агітбригаду. Де був натуральний батік, а де - масляний трафарет, зараз не розібратися. Унікальні роботи знайшли своїх господарів, не залишивши документальних слідів в мистецтвознавстві Росії.
У 30-х роках заняття батиком було відмічено і підтримано на урядовому рівні: видано кілька посібників з технології, організовано кілька артілей, надалі перетворилися на фабрики. «Всекохудожника», Московське товариство художників, Ленінградське товариство художників та інші виховали ціле покоління художників батіцістов. Але історичні та економічні умови, загальна «зрівнялівка» не сприяли розвитку високохудожнього батика, властивого йому індивідуального смаку. І тільки 50-ті роки, після виходу партійної постанови «Про загальне підвищенні якості та художнього рівня виробі текстильної та легкої промисловості» ситуація докорінно змінилася. Виник девіз - гасло: «Кожній радянській жінці - по красивому хустці». Була організована майстерня при НІІХП, кілька галантерейних фабрик у Москві та Ленінграді, куди запрошували на роботу вже відомих художників і набирали учнів - распісніков.
Завдяки вишукувань С. Темеріна в 50-х роках в області батика залишилися відомі імена таких художників, як А. Алексєєва, Т. Алексахина, Н. Вахмістрів, К. Малиновська, С. Марголіна, І. Іноземцева та ін. Саме вони стояли біля витоків розвитку батика в нашій країні. Вони, працюючи в НІІХП, створили перші композиції в батику, які були засновані на строго класичному розумінні геометричного і рослинного орнаменту і служили моделями для виробництва хусток; перший сюжетні панно на теми «Москва», «Труд», «Весна». Спочатку діяльність художників, в основному, була підпорядкована хусткового виробництву. Але з часом все частіше з'являлася потреба у великих панно для оформлення кафе, фойє кінотеатрів, концертних залів і театральних сцен.
На відміну від більшості інших художніх ремесел, тут немає міцно сформованих традицій і прямих спадкоємних зв'язків з селянським побутовим мистецтвом або з яким-небудь певним художнім промислом Росії.
Сучасні техніки розпису тканини дуже різноманітні. Батик увібрав у себе особливості і художні прийоми багатьох образотворчих мистецтв - акварелі, пастелі, графіки, вітража, мозаїки. Значне спрощення прийомів розпису в порівнянні з традиційними техніками і різноманіття спеціальних засобів дозволяє розписувати різні деталі одягу, предмети інтер'єру, картини на шовку навіть тим, хто ніколи раніше не займався оформленням тканини [63].
1.3 Історія ширми
Ширма, китайський винахід, вперше відома з літературних джерел, датованих кінцем пізньої дин...
