ся до тієї пори, поки сигнали від знакових стимулів не справлять розгальмовування. Лоренц припустив, що в певному ділянці мозку є структура, названа ним "дозволяючими механізмом", на яку і діють знакові стимули. Цей механізм Лоренц порівнював з рідиною в посудині: кожен інстинкт відповідає своєму "судині" (центру інстинкту). При появі пускового подразника (релізера), "рідина виливається" у формі інстинктивної сили або "драйву" (потягу) [6, с. 22-28]. p> Так як застосування і сутність терміна В«ІнстинктВ» змінюється від теорії до теорії, то в наукової практики виникла плутанина з декількох недозволених (і, можливо, нерозв'язних) проблем: (а) Проблема спадковості : ступінь, в якій інстинкти є біологічно запрограмованими або слідують з факторів, що відносяться до навколишнього середовища. (Б) Видова специфічність : чи є інстинкти загальними мотиваторами або вони можуть розвиватися тільки всередині окремих видів? Накопичуються свідоцтва тут мають тенденцію підтримувати етологічний підхід, в якому основна увага приділяється внутрішньовидова аналізу. (В) Поведінкова специфіка : ступінь, в якій певні моделі поведінки повинні включатися в поняття. Хоча зрозуміло, що деякі поведінкові прояви маються на увазі завжди, це є серйозною проблемою. Чим специфичнее передбачувана модель поведінки, тим більше можливість, що цей термін буде приймати неприпустиму невизначеність, як це було у Макдугалл [3, С.314].
Очевидно, що ці питання взаємопов'язані і, звичайно, не єдині. p> Таким чином, можна зробити висновок, що існує стільки підходів до розуміння інстинкту, скільки наукових шкіл і напрямів вивчають його. Наука не виключає появи нових теорій, але намагається вивести інтегративні положення проблеми, які з'єднали б все досягнення наукових шкіл і напрямів, які досліджують інстинкт. p> Розглянувши основні теорії, що стосуються інстинктів можна безпосередньо констатувати, що інстинкт грає значну роль у розвитку особистості, але яку саме, нам допоможе дізнатися розгляд місця інстинкту в структурі особистості.
2. Інстинкт як невід'ємна ознака особистості
В
2.1 Місце інстинкту в структурі особистості
В
Місце інстинкту в структурі особистості одним з перших визначив Фрейд. Він ввів в анатомію особистості три основні структури: ід, его і суперего . Сфера ід повністю несвідома, в той час як его і суперего діють на всіх трьох рівнях свідомості. Інстинкт, за Фрейдом, входить до структуру ід.
Слово В«ідВ» походить від латинського В«воноВ» і, за Фрейдом, означає виключно примітивні, інстинктивні і вроджені аспекти особистості. Ід функціонує цілком у несвідомому і тісно пов'язане з інстинктивними біологічними спонуканнями (їжа, сон, дефекація), які наповнюють нашу поведінку енергією. Згідно з Фрейдом, ід - щось темне, біологічне, хаотичне, яке не знає законів, не підпорядковано правилам. Ід зберігає своє центральне значення для індивідуума протягом усього його життя. Будучи примітивним, у своїй основі, воно вільно від усяких обмежень. Будучи найстарішою вихідною структурою психіки, ід виражає первинний принцип усього людського життя - негайну розрядку психічної енергії, виробленої біологічно обумовленими спонуканнями. Останні, коли вони стримуються і не знаходять розрядки, створюють напругу в особистісному функціонуванні. Негайна розрядка напруги отримала назву принцип задоволення. Ід підпорядковується цим принципом, висловлюючи себе в імпульсивної, ірраціональної і нарциссической манері, незважаючи на наслідки для інших і всупереч самозбереження. Оскільки ід не відає страху чи тривоги, воно не вдається до обережностям у вираженні своєї мети [22, с.112-113].
Фрейд розглядав ід в якості посередника між соматичними і психічними процесами в організмі. Він писав, що воно В«Прямий зв'язок ано з соматичними процесами, виникає з інстинктивних потреб і повідомляє їм психічну експресію, але ми не можемо сказати, в якому субстраті здійснюється цей зв'язок. Ід виконує роль резервуара для всіх примітивних інстинктивних спонукань і черпає свою енергію прямо з тілесних процесів [22, С.113].
Слід також розглянути місце інстинкту в структурі особистості c точки зору сучасних наукових поглядів, на прикладі концепції особистості В. П. Беха.
Якщо спиратися на концепцію особистості В. П. Беха, то можна визначити особистість як функціональний орган, похідний від людського організму. Особистість детермінована підставами біологічної форми руху універсуму і умовами зовнішнього природного середовища. Так як, особистість - це системна якість людського організму, то значить, вона повинна складатися з декількох структурних блоків.
При цьому В. П. Бех виходить з того, що природною основою людини є біологічний компонент як генетичний фактор, що визначає становлення, функціонування та подальший саморозгортання особистісного інгредієнта. Конструктивно така ос...
