вного ладу [8, c. 621].
На перших порах, аж до рубежу XX ст., російські марксисти виступали практично єдиним фронтом. Їх об'єднувало не тільки категоричне неприйняття соціально-економічних порядків тодішньої Росії, безкомпромісне протистояння загальному ворогові - царському самодержавству, а й спільні ідеологічні противники: народники, представники буржуазної політико-юридичної науки і т.д. Марксистів згуртовували також єдині завдання - пристосування ідей марксизму до конкретних умов Росії, а також пропаганда і поширення цих ідей. [8, c. 622]
Об'єднувала їх спільна робота з об'єднання пролетарів та інших радикально налаштованих елементів під егідою соціалізму, робота з розвитку революційного руху в Росії і наданню йому організованого і масового характеру. У 1898 р Перший З'їзд Російської соціал-демократичної робітничої партії офіційно проголосив створення загальноросійської марксистської партії. А в 1903 році, на Другому З'їзді РСДРП в російській соціал-демократії стався розкол, хоча вона і продовжувала спиратися на політичну платформу марксизму. Як вже було сказано вище, утворилося два різних і згодом далеко разошедшихся течії - більшовицьке, яке очолив В. І. Ленін і меншовицьке.
Сучасники називали більшовизм і ленінізм «марксизмом XX ст.» Дане визначення є цілком виправданим, особливо по відношенню до трактування В. І. Леніним корінних положень марксизму про владу і державі про класову природу держави, ущербності буржуазної демократії , про злам буржуазної держави в ході пролетарської (соціалістичної) революції, і т.д.
Ці ідеї знайшли своє відображення в концепції В. І. Леніна про місце і роль комуністичної (більшовицької) партії в загальній системі диктатури пролетаріату. Більшовицька думка швидко реагувала на яка складається політичну кон'юнктуру, змінювалася, еволюціонувала згідно їй. Але ніколи, по суті, не залишала свої ідеологічні і теоретичні позиції, сформульовані В. И.Ленін.
Розгляд всього комплексу поглядів В. І. Леніна на державу необхідно починати з питання про класову природу будь-якої держави - центрального положення марксистської теорії держави.
Сугуба класовість - вроджена, невід'ємна і всеопределяющіх, по Леніну, риса такого соціального встановлення, яким виступає держава. Вона внутрішньо властива йому в силу декількох причин. Перша з них - втілення в державі антагонізму класів, що розколола суспільство з часу утвердження в ньому приватної власності і суспільних груп з суперечливими економічними інтересами [8, с. 623].
Друга причина, під дією якої держава є за своєю природою класовим встановленням, - комплектування апарату держави (і насамперед верхніх ешелонів державної влади) особами з середовища панівного класу. Ленін разом з тим відзначає, що аж ніяк не весь державний апарат заповнюють суцільно одні тільки вихідці з цього
класу. Склад адміністрації російського самодержавства служив йому прикладом того, що бюрократія (особливо зайняте відправленням виконавських функцій чиновництво) може рекрутуватися також з інших соціальних верств.
Третя причина, яка робить держава, згідно Леніну, організацією наскрізь класової (вірніше, організацією панівного класу) - здійснення державної машиною політики, бажаної і вигідної головним чином панівному класу, що відповідає його корінним економічним, політичним та ідеологічним інтересам. [8 с. 235]
В.І. Ленін стверджував, що сутність вчення К. Маркса про державу засвоєна тільки тим, хто зрозумів, що диктатура одного класу є необхідною для всякого класового суспільства взагалі. Суть всіх без найменшого винятку держав, наскільки б різноманітні (у тому числі і демократичні) не були їхні форми, в кінцевому рахунку - диктатура класу. Це - «залізний закон» буття держави, який ні за яких обставин не можна скасувати або перехитрити. [14]
Конкретний зміст феномена «диктатура класу» В.І. Ленін наступним: по-перше, диктатуру певного класу становить його владу, тобто здійснюваний ним панування над усіма іншими соціальними групами, незаперечне підпорядкування її волі та інтересам поведінки, дій усіх членів суспільства. По-друге, подібна диктатура включає в себе опору влади панівного класу прямо на насильство, що застосовується в самих різних формах. Момент насильства Ленін особливо виділяє в якості одного з необхідних доданків диктатури. По-третє, неодмінною ознакою диктатури класу є її цілковита «розкутість», досконала незв'язаність якими б то не було законами. [8, с. 623]
Ленін стверджував, що диктатура є влада, яка спирається безпосередньо на насильство, не пов'язана ніякими законами.
Аналізуючи проблему «держава і революція», Ленін говорив про те, що перехід державної влади з рук одного в руки іншого кл...
