висновку, що в школах, де навчаються переважно діти робітників, основний упор у педагогічній практиці робиться на питання розвитку дисципліни і слухняності, що сприяє формуванню майбутньої ролі цих дітей, призначених для того, щоб влитися в ряди експлуатованих трудящих. У той час як в школах, розрахованих в основному на дітей представників середнього класу або еліти, система навчання націлена на розвиток в учнів автономії і творчого підходу, які дозволять їм більш ефективно виконувати свою майбутню роль панів і керівників виробництва.
Таким чином, система шкільної освіти допомагає вирішувати проблеми відтворення класових відносин: вона готує дітей з різним класовим походженням до того, щоб ефективно функціонувати в призначеному для них класі. У роботі Пола Вілліса також досліджується, яким чином школи формують контекст для відтворення класових відносин, але в його аналізі основна увага зосереджена на тих способах, якими різні форми опору впливають на відтворення становища суб'єкта в класовій структурі.
Майкл Буравой в роботі, присвяченій проблемі «виробничого угодовства» серед фабричних робітників, стверджує, що організація праці спільно з політичним режимом виробництва генерує згоду робочих з пануванням менеджменту і одночасно затушовує істота капіталістичної експлуатації. Пржеворскі і Спраг вивчають способи напрямки виборчим законодавством в країнах капіталістичної демократії політичних устремлінь робітничого класу, які можуть потенційно загрожувати капіталістичним інтересам, на діяльність, согласующуюся з відтворенням капіталізму, створюючи тим самим умови для збереження пануючої форми правління. У кожному з цих випадків наявності проблема відтворення класових відносин, породжена потенціалом опору капіталістичної експлуатації і панування.
Зроблені інституційні рішення не усувають цей потенціал в цілому, але в разі успіху їм вдається утримувати такий опір в допустимих межах.
Висновок
Завершуючи роботу, коротко опишемо основні положення, які були в ній порушені.
Маркс представляв історичну зміну формацій як природний перехід суспільства від одного стану до іншого:
) первіснообщинний
) Рабовласницька
) Феодальне
) Капіталістичне
) І, нарешті, комуністичне суспільство
Таким чином, він підвів чіткий фундамент наукового знання під історію розвитку людського суспільства.
Свою концепцію Маркс виклав у роботі «До критики політекономії». За Марксом, кінцева причина і вирішальна сила всіх подій всесвітньої історії - матеріальне виробництво, або характер економічного укладу, який пов'язаний з нерівноправним ставленням до власності. Це в свою чергу призводить до поділу суспільства на різні класи і до боротьби між собою.
Криза суспільного розвитку починається з кризи матеріального способу виробництва. Ця криза обумовлений невідповідністю існуючих виробничих відносин рівню розвитку виробничих сил.
Виробничі відносини - відносини, які формуються в процесі матеріального виробництва. Ставлення до власності, розподілу і споживання матеріальних благ.
Продуктивні сили - знаряддя праці, предмет праці, робоча сила.
Таким чином, криза - це коли виробничі відносини є гальмом для розвитку виробничих сил. У міру поглиблення кризи, він починає зачіпати всі сфери суспільного життя. Отже, настає епоха соціальної революції. Така революція є локомотивом історичного розвитку суспільства і знаменує перехід від однієї суспільної формації до іншої, більш прогресивної.
Вчення про формаціях з методологічної точки зору є важливою науковою процедурою пізнання історії людства, спрямоване на виявлення певних соціальних типів. У цьому розумінні поняття формації - ідеалізація. Через формацію виражається специфіка етапів розвитку людства.
Підкреслюючи важливість виробничих відносин, Маркс розглядає суспільство як поняття, ототожнене з виробничими відносинами в їх сукупності. Виробничі відносини разом утворюють суспільні відносини, або суспільство, що знаходиться на певному ступені свого розвитку.
Однак вчення Маркса про суспільство як сукупності виробничих відносин не вичерпується тільки цим. Він дає розгорнуте розуміння суспільства - соціальні аспекти, політичну структуру, пов'язану з формою державного устрою, а також вказує на духовну сторону життя.
Маркс розглядає суспільство як соціальну систему, де системоутворюючий фактор - виробничі відносини, економіка.
Суспільство як таке, за Марксом, - продукт взаємодії людей. Це багато в чому визначило подальший розвиток со...
