кладає в рот причащатися. Прийнявши частинку, причащаються цілують нижню частину чаші і відходять до столика, де служителі дають їм запити причастя освяченим теплим питтям - вином з водою - і з'їсти шматочок освяченого хліба. Після закінчення богослужіння причащалися слухають подячну молитву і проповідь священика. У день причащання православні віруючі намагаються вести себе особливо благопристойно, пам'ятаючи про Його жертві і свій обов'язок перед Богом і людьми.
2.5 Вінчання
Вінчання або шлюб є ??таїнство, в якому при вільному (священиком і Церквою) обіцянці нареченим і нареченою взаємної вірності один одному, благословляється їх подружній союз, в образ духовного союзу Христа з Церквою, і запитується і подається благодать Божа для взаємної допомоги і одностайності, і для благословенного народження і християнського виховання дітей. Шлюб встановлений Самим Богом ще в раю. За створення Адама і Єви, «благословив їх Бог і сказав їм Бог: плодіться і розмножуйтеся, і наповнюйте землю і володійте нею» (Бут. 1, 28).
Кожне таїнство - це оновлення людини, як би нове його народження. І в таїнстві вінчання людина теж народжується заново, але вже не один, а в сім'ї. Адже в християнському шлюбі двоє стають однією душею і однією плоттю у Христі. Спочатку здійснюється чин заручення нареченого і нареченої, під час якого священик з молитвами надягає їм обручки (в слові «заручення» легко розрізнити коріння слів «обруч», тобто кільце, і «рука»). Кільце, що не має ні початку, ні кінця, - знак нескінченності, знак союзу в любові безмежної, самовідданої. Потім священик, з'єднавши руки нареченого і нареченої, ставить їх перед аналоєм з Хрестом і Євангелієм, що означає - перед Ликом Господа, в Його присутності. При цьому наречений і наречена стоять на новому білому рушнику. Це символ початку нового спільного життєвого шляху, але вже не порізно, а разом.
Одна за одною йдуть молитви з проханнями про Божий благословенні венчающихся. У них згадуються союзи Адама і Єви, праотців Авраама і Сари, Ісака та Ревекки, Якова та Рахілі, батьків Діви Марії - Іоакима та Анни, батьків Івана Хрестителя - Захарії і Єлисавети як приклади для молодят.
Від імені Церкви священик просить у Бога для нового союзу фортеці, мудрості і мужності у випробуваннях, взаєморозуміння, мирного життя, здорових і слухняних Божої волі дітей. Священик бере вінці і покладає їх - один на голову нареченого, інший на голову нареченої, вимовляючи при цьому: «Вінчається раб Божий (ім'я нареченого) рабі Божої (ім'я нареченої) в ім'я Отця і Сина і Святого Духа. Амінь ». І - «Вінчається раба Божого (ім'я нареченої) рабу Божому (ім'я нареченого) в ім'я Отця і Сина і Святого Духа. Амінь ». Після цього, благословляючи молодят, священик тричі виголошує: «Господи Боже наш, славою і честю вінчав їх». «Вінчався» - значить: «з'єднай їх у плоть єдину», тобто створи з цих двох, досі жили порізно, нову єдність, що несе в собі (подібно Богу-Троїце) вірність і любов один до одного в будь-яких випробуваннях, хворобах і скорботи.
Далі слід читання з Послання апостола Павла до ефесян і з Євангелія від Іоанна. Апостол Павло закликає чоловіка любити свою дружину, як Христос - Церква, не шкодуючи свого життя, а дружині - любити, шанувати і слухатися чоловіка, як Церква - Христа. Уривок євангельський розповідає про шлюб в Кані Галілейській, де Господь зробив Своє перше чудо, перетворивши звичайну воду в прекрасне вино. Для нареченого і нареченої, що стали вже чоловіком і дружиною, тут чималий сенс. Тепер в спільному житті їм належить перетворити свої, ще не зміцнілі почуття (подібні прісній воді) в справжню любов (подібну прекрасного провину). І всі присутні разом зі священиком бажають нареченим довгих і радісних років спільного життя.
2.6 Священство
Священство є таїнство, в якому правильно обрана людина отримує благодать Святого Духа, для священного служіння Церкві Христовій. Посвячення в священицький сан називається рукоположенням, або хіротонією. У Православній Церкві існують три ступені священства: нижча - диякон, потім - пресвітер (священик, ієрей) і єпископ (архієрей).
посвячується на диякона отримує благодать служити (допомагати) при здійсненні таїнств. Посвячується на єпископа (архієрея) отримує благодать не тільки здійснювати таїнства, але й посвячувати інших для здійснення таїнств.
Свячення ієрея і диякона може здійснювати лише архієрей. Це таїнство відбувається під час літургії. Ставленика (т. Е. Приймаючого сан) тричі обводять навколо престолу, а потім архієрей, поклавши на його голову руки і омофор (Омофор - знак єпископського сану у вигляді широкої смуги тканини на плечах), що означає покладання рук Христа, читає особливу молитву. При незримому присутності Господа єпи...
