Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Філософія Карла Поппера

Реферат Філософія Карла Поппера





, припущень і здогадок про нього, побудові імовірнісних теорій, і законів; такий загальний шлях пізнання світу і пристосування наших уявлень про нього. Тому було б, м'яко кажучи, несерйозно якісь з цих уявлень приймати за справжніх, а від якихось відмовитися, тобто немає універсального механізму, який би міг виявити з різноманіття існуючих знань які з них справжні, а які є помилковими.

Тому завдання філософії полягає в тому, щоб знайти такий спосіб, який би дозволив нам наблизитися до істини. У логіко-методологічної концепції Поппера знаходиться такий механізм у вигляді принципу фальсифікації. Філософ вважає, що науковими можуть бути тільки ті положення, які спростовуються емпіричними даними. Опровержімих теорій фактами науки, отже, визнається в логіці наукового відкриття критерієм науковості цих теорій.

На перший погляд це положення сприймається як нісенітниця: якщо з'ясувалося б, що всі ті наші умоглядні конструкції, які ми будуємо щодо світу спростовуються нашим же емпіричним досвідом, то, виходячи їх здорового глузду, слід було б їх визнати помилковими і викидати як неспроможні. Однак попперовский міркування будуються на іншому логічному сенсі.

Довести можна все, що завгодно. Саме в цьому виявлялося, наприклад, мистецтво софістів. Поппер вважає, що наукові положення, що констатують про наявність матеріальних об'єктів, відносяться не до класу підтверджуваних досвідом, а, навпаки, - спростовуваних досвідом, бо логіка світоустрою і нашого мислення підказує нам, що наукові теорії, спростовувані фактами, дійсно несуть в собі інформацію про об'єктивно існуючому світі.

Цей же методологічний механізм, що дозволяє в науковому пізнанні наблизитися до істини, тобто принцип фальсифікації теорій, шляхом їх спростування фактами, приймається Поппером як критерій демаркації описових (емпіричних) наук (від теоретичних і від самої філософії, відкидаючи тим самим неопозітівістскіе критерії демаркації (індукцію і верифіковані).

Ідейний зміст теорій фальсифікації і демаркації має ціннісне значення, яке виводить нас на світоглядне вимір. В основі концепції логіки відкриття Поппера лежить ідея, яка прийняла форму переконання, про відсутність якої б то не було істини в науці і будь-якого критерію її виявлення; сенс наукової діяльності зводиться не до пошуку істини, а до виявлення та виявленню помилок і помилок. Цієї, по суті своїй, світоглядної ідеєю була детермінована і відповідна структура:

а) Уявлення про світ, що приймаються в науці як знання про нього, не є істинами, бо не існує такого механізму, який би міг встановити їх істинність, але існує спосіб виявити їх помилковість;

б) в науці лише ті знання відповідають критеріям науковості, які витримують процедуру фальсифікації;

в) у науково-дослідній діяльності немає більш раціональної процедури, ніж метод проб і помилок - припущень і спростувань

Дана структура - це структура осмислена і прийнята на світоглядному рівні самим Поппером і реалізована ним в науці. Однак тому вплив світоглядних переконань на створювану мислителем модель розвитку науки.

На перший погляд процедура спростування теорій і пошук нових теорій, що відрізняються дозвільними здібностями, представляється позитивної, яка передбачає розвиток наукового знання. Однак у попперовском розумінні науки витратило не передбачається її розвиток з тієї причини, що в самому світі не існує розвиток як - такого, а є лише зміна. Процеси, які відбуваються на неорганічний і біологічному рівнях існування природи, є всього лише змінами на основі проб і помилок. Відповідно і теорії в науці, як здогади про світі, не припускають свій розвиток. Зміна однієї теорії іншого - це некуммулятівний процес в науці. Теорії, що змінюють один одного, не мають між собою спадкоємного зв'язку, навпаки, нова теорія тому нова, що максимально дістаніруется від старої теорії. Тому теорії не схильні до до еволюції і в них не відбувається розвиток; вони всього лише змінюють один одного, не зберігаючи між собою ніякої еволюційної ниточки raquo ;. У такому випадку, в чому ж бачить Поппер зростання наукового знання і прогрес у теоріях?

Сенс і цінність нової, що змінила стару, теорії він бачить в її проблеморазрешающей здібності. Якщо даної теорією вирішується проблеми, відмінні від тих, які вона покликана була вирішити, то, безумовно, така теорія визнається прогресивною. ... Найбільш вагомий внесок у зростання наукового знання, - пише Поппер, - який може зробити теорія, складається з нових проблем, породжуваних нею ... . З цього положення видно, що прогрес науки мислиться як рух до вирішення більш складних і глибоких за змістом проблем, а зростання знання в цьому контексті розуміється як поетапна зміна однієї проблеми іншої або послідовн...


Назад | сторінка 6 з 10 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Критичний раціоналізм К. Поппера: принцип фальсифікації. Квазідарвіновская ...
  • Реферат на тему: Структура наукового знання. Підстава науки
  • Реферат на тему: Немає нічого більш складного і тому більш цінного, ніж мати можливість прий ...
  • Реферат на тему: Розвиток теорії економічного знання в ХІХ і ХХ столітті
  • Реферат на тему: Загальні уявлення про науковому пізнанні і науковому дослідженні. Поняття ...