обличчя суспільства. Raquo; (там же)
І все ж співвідношення між трансляцією і комунікацією не настільки однозначно. З одного боку, ці процеси різні за часом, з іншого - їх процесуальні відносини залишаються невизначеними. Так, наприклад, трансляція здійснюється шляхом інтегрування всіх процесів комунікації, причому інтегрування це, разом з тим, і акумуляція досвіду комунікації. Тому ми приймаємо як абстракцію відмінність часів трансляції та комунікації. Причому, тут вже доречно уточнити е в тому напрямку, що час комунікації оборотно, а час трансляції необоротно. Коли ми говоримо про комунікації, як про об'єкт, ми допускаємо процес і у зворотний бік, і розглядаємо взаємообмін смислами і взаімоотождествленіе свідомостей за змістом. Процес трансляції протікає у незворотному культурно-історичному часі. А коли в процесі трансляції виявляються тотожні стану, то переходять до опису в комунікації.
. 3 Роль мови в передачі знань
Говорячи про роль мови в передачі знань, найлогічніше буде почати з того, що мова - одна з основних форм людського мислення, він - основа вербального мислення. Мова і мислення утворюють діалектично суперечлива єдність. Вони обумовлюють один одного, що породжує відому формулу: Як немає мови без мислення, так не буває і мислення без мови raquo ;. Однак сучасні дослідники визначальну роль відводять мисленню. Завдяки зв'язку з мисленням, мова виступає посередником у процесі пізнання.
Для того, щоб знання були передані, вони повинні бути представлені, інакше кажучи - повинні об'єктивуватися, матеріалізуватися, тобто формалізуватися. Як зазначає Е.Н. Дубровський, Представлення знань - це процес, кінцева мета якого помістити певний обсяг знань у своєрідну упаковку laquo ;, в якій він може почати рух по каналах інформаційного обміну, дійти до одержувача або затриматися в пунктах зберігання знань ... Для цього необхідно, щоб відправник і одержувач інформації упакованих знань користувалися певною загальною системою правил для їх подання і сприйняття. Назвемо таку систему правил формалізмом представлення знань. Самим природним для людини формалізмом є мова (усне мовлення і писемність).... Людська думка постійно і наполегливо шукає виходу в виражену в мові форму (Дубровський 1996 року, с.19)."
Отже, одним з постійних елементів обох типів спілкування є мова, яка виступає як основна, завжди супутня соціальності, знакова реальність, як носій переданих знань. Думка, яку не можна виразити в мовній конструкції не може бути включена в інформаційний обмін. Спілкування людей, таким чином, здійснюється за допомогою мови як форми подання знань (Дубровський 1996 року, с.20).
Про роль мови в передачі знань А.В. Матецького пише:" Мова - базовий елемент культури, без якого культура не могла б існувати. Тільки за допомогою мови можливо і присвоєння об'єктам навколишнього світу значень, і трансляція цих значень. Саме за допомогою мови відбувається обмін інформацією, її накопичення, передача від покоління поколінню... Мова не тільки дозволяє накопичувати необхідний досвід і передавати його. Структура мови формує мислення індивідів, які освоюють цю мову.
Мова і культура - явища, по суті своїй соціальні. Вони виникають і існують лише завдяки постійній взаємодії між людьми. У процесі взаємодії складаються культурні значення, в процесі взаємодії вони передаються від покоління до покоління, переосмислюються, коригуються і змінюються." (Матецького +2006, с.58)
Мова як знакова реальність чи система знаків служить специфічним засобом зберігання, передачі інформації, а також засобом управління людською поведінкою. Трансляція наукового знання пред'являє до мови вимога бути нейтральним і точним відображенням буття.
Оперування з об'єкт-мовою, що зберігаються в книгах, пам'яті комп'ютерів та інших матеріальних формах, дозволяє оперувати з інформацією в чистому вигляді raquo ;, без домішки вражень інтерпретатора і витрат речових перетворень. Об'єкт-мова розуміється як частина соціальної знакової діяльності, існуючої незалежно від індивіда і втягується в сферу індивідуальної мовної діяльності. Суб'єкт-мова є безпосередня особистісна оболонка думки, що представляє собою своєрідну речеоператівную модель ситуації, це індивідуальний, суб'єктивний переклад об'єкт-мови.
Процес трансляції знань об'єднує об'єкт-мову і суб'єкт-мова в тричленну формулу: об'єкт-мову - мовленнєва діяльність/писемність - суб'єкт-мову. Для трансляції знання важливі методи формалізації й методи інтерпретації.
У науці вірне, точне розуміння переданого знання особливо важливо. Проте людський мову за своєю суттю покликаний відображати все різноманіття навколишньої дійсності за допомогою обмеженого набору засобів, в силу чого кожна оди...
