і зарозумілість і т.д.
Ці риси характеру, або особливості особистості, є моральними якостями і виступають або чеснотами, або пороками людини. Головна наша чеснота полягає в турботі про оточуючих нас людях, їхніх інтересах, їх спокої. Кожен багато думає про щастя, хоче бути щасливим і нерідко забуває про головне - тільки тоді, коли ми приносимо щастя іншим людям, ми й самі відчуваємо себе щасливими. Це не порожні слова. Думаючи тільки про самого себе, про власне благо, можна бути задоволеним, задоволеним (самовдоволеним), спокійним, але ніколи - щасливим. Б.Л. Пастернак писав: Життя адже теж тільки мить, тільки розчинення нас самих у всіх інших, як би їм в дарування raquo ;.
Друга група - вольові риси характеру. Вони виражаються в умінні і звичкою свідомо регулювати свою поведінку, свою діяльність у відповідності з певними принципами, долати перешкоди на шляху до поставленої мети. Волю називають основою характеру, його становим хребтом. Говорячи про кого-небудь людина з характером raquo ;, тим самим підкреслюють насамперед вираженість вольових рис характеру: цілеспрямованості, рішучості, самовладання, витримки, терпіння, дисциплінованості, мужності, сміливості. Але ці риси характеру цінні тільки тоді, коли виявляються в людини морального, вихованого. Важливо знати, до яких цілей прагне людина і які кошти вибирає він для їх досягнення. Не тільки мети, але і засоби діяльності повинні бути чесними, гуманними. Цілеспрямованість та наполегливість диктатора або кар'єриста, сміливість хулігана або дурня не можуть бути позитивними якостями. Вольові риси і вчинки цінні не самі по собі, а лише разом з моральної спрямованістю особистості.
Особливості характеру не тільки проявляються в діях, вчинках, відносинах, але і формуються в них. Так, мужність з'являється в процесі вчинення мужніх вчинків, а рисою характеру стає тільки тоді, коли такі вчинки перестають бути випадковими епізодами у житті людини і перетворюються для нього в звичку. Не можна виховати мужньої людини, - говорив А.С. Макаренко, - якщо не поставити його в такі умови, коли б він міг проявити мужність, - все одно чим, - в стриманості, в прямому відкритому слові, деякому позбавленні, в терплячості, в сміливості raquo ;. Ще Демократ стверджував: Добрими людьми стають більше від вправ, ніж від природи raquo ;. А китайська приказка говорить: Посієш вчинок - пожнеш звичку, посієш звичку - пожнеш характер, посієш характер - пожнеш долю .
Кожна риса характеру проявляється не ізольовано від інших, а пов'язана з ними. Залежно від цього у різних людей одна і та ж риса характеру може проявлятися по-різному. Наприклад, сміливий вчинок може бути розумним і безрозсудним, моральним і аморальним. Така риса, як мужність, включає в себе не тільки вольову сферу, а й сферу інтелектуальну і емоційну. Мужність одночасно є і моральною рисою. Характер кожної людини - це своєрідне поєднання різних рис, що об'єднуються в людській особистості.
В історії психології робилося чимало спроб класифікувати людські характери або визначити типи характерів. Однак задовільною класифікації і типології характерів ще не створено. Тому при характеристиці людини зазвичай вказують на одну або дві найбільш виділяються риси його характеру. Одних ми називаємо людьми твердого, сильного характеру, інших - скромними, працьовитими,
третіх - добрими, товариськими і т.п.
Риси характеру, які проявляються у людини в його діяльності, в почуттях, в мові, в ставленні до інших людей, до самого себе, набувають позитивне або негативне значення в залежності від того, якими цілями людина керується у своїй життя, заради чого він живе, як осмислює своє життя і свої вчинки.
Зустрічаються люди і без яскраво вираженого характеру, люди з невизначеним характером. Про таких людей Н.В. Гоголь писав: Люди. невизначені, ні те, ні се, не зрозумієш, що за люди, ні в місті Богдан, ні в селі Сіли-Фан raquo ;. Про таких людей і діячах так само досить влучно говориться у нас в народі: Так собі людина - ні риба, ні м'ясо raquo ;, Ні богу свічка, ні чорту кочерга .
Риси характеру є набутими і закріпленими властивостями особистості, фізіологічну основу характеру складають змінилися в процесі індивідуального життя особливості нервової системи. І.П. Павлов пов'язував змінюється тип нервової системи з системністю роботи кори великих півкуль і з динамічним стереотипом, який являє собою злагоджену, врівноважену систему нервових процесів.
Стереотип є нервово-фізіологічною основою міцно закріплених звичних властивостей особистості, до числа яких відносяться і риси характеру.
Для розуміння нервово-фізіологічної основи характеру велике значення має вчення І.П. Павло...
