> У розділах 19 і 20 другої книги Артхаршастри йдеться про важливість мір і ваг, а також про одиниці виміру часу.
Чиновнику, званому спостерігає за однаковістю »на самому початку глави 1 ставиться в обов'язок учиняти побудова майстерень для виготовлення стандартів ваг і мір" Потім слід детальні описи різних видів ваги, процедур і матеріалів, які використовуються при створенні шкал для ваг.
Десять маса-бобів складають одну Масакі золота або п'ять ягід гунджа. Такі складають одну суварну або Карші. Пала дорівнює чотирьом Карші. Вісімдесят вісім білих гірчичних зерен складають одну машаку срібла. Шістнадцять таких складають одну дхарану чи двадцять бобів-шімба.
Одна дхарана діамантів важить стільки ж, скільки двадцять рисових зерен.
Полу-машака, машака, дві, чотири, вісім машак, одна суварна, дві, чотири, вісім суварн, а також десять, двадцять, тридцять, сорок (і) одна сотня (суварн), ( суть і є міри ваги). Ними ж пояснюється визначення величини Дхаран.
Вагові еталони повинно виготовляти із заліза або каменів з пагорбів Магадха або Мекали, або з тікого матеріалу, який не збільшує свою вагу від води або змазування, або не применшує свою вагу при нагріванні.
Починаючи з шести Ангуло і збільшуючи довжину послідовно кожен раз на вісім Ангуло, він повинен повеліти виготовити десять балансувальних балок при збільшенні їх весі послідовно на одну палу металу і
дві шкали, поміщені по обидві сторони від точки опори стрижня, або одну шкалу тільки на одній стороні.
, що наглядає, повинен повеліти виготовити самаврітту (балансир) вагою в тридцять п'ять упав і довжиною в сімдесят двоє Ангуло. Зміцнивши куля з металу в п'ять припав вагою на одному кінці, він повинен подбати про те, щоб встановити рівень, зафіксувавши нульове значення. Від цієї точки треба зробити позначки на шкалі, відповідні одній Карше, по одній Карше до однієї пали, а потім по одній пале до десяти упав, а потім рівним чином для дванадцяти, п'ятнадцяти і двадцяти упав. Після цього надзирающему надолужити подбати про маркування з ціною поділки по десять упав до позначки сто упав, Кожну «п'ятірку» повинен він відмітити знаком Нанді (тобто знаком свастики).
Він повинен повеліти виготовити противагу, званий парімані, з подвійного кількості металу довжиною дев'яносто-два Ангуло. На противазі надолужити йому веліти зробити понад позначки для ста, відмітки для двадцяти, п'ятдесяти і двохсот упав.
Коромисло, виготовлене з дерева, (повинно мати) восьмій Хаст (у довжину), мати позначки ваги і спиратися на «Павич ногу».
Далі йдуть пояснення вимірювання часу.
Тута, лава, німеша, каштха, калу, наліком, Мухурта, ранок до полудня і час після полудня, день, ніч, два тижні, місяць, пору року, Айана, рік і цикл років - такі одиниці поділу часу. Дві тути складають одну лаву. Дві лави складають німешу.
П'ять німеш складають каштху. Тридцять каштх складають одну калу.
Сорок кал складають одну наліком. Або отвір в глечику заходом в чотири маски золота становить чотири Ангуло в довжину, при тому, що одна адхака води протікає через цей отвір протягом однієї наліком. Дві наліком складають одну мухурти.
День складається з п'ятнадцяти Мухурта, так само як і ніч тієї ж довжини, що трапляється двічі на рік, в місяці Чаітра і Ашвайуджа. Після цих місяців перше (спочатку) yвeлічuвaemcя, а (потім) зменшується на три мухурти за період шість місяців (і навпаки, спочатку ніч, а потім день і т.д.).
4. Манасара І прогрес у поліпшенні СТАНДАРТІВ ВИМІРЮВАННЯ
Діапазон предметів, з якими має справу Артхашастра, цим і вичерпується. Але було б дуже корисно прийняти в розрахунок пізніший розвиток цієї галузі знань і поговорити про текстах, трактують ту ж тему. Наприклад, предметом для розгляду можуть стати прогрес у вимірах і стандартизації одиниць виміру простору і часу, передумови створення системи точних вимірювань і підтримання належного рівня якості. Вельми змістовної у цьому відношенні є Манасара, робота по індійської архітектурі, що датується періодом між I і IV століттями нашої ери. У цій праці наводяться лінійні міри в знайомих нам термінах, а потім говориться про контроль довжини для того, щоб забезпечити правильність вимірювань за допомогою мотузяних і дерев'яних еталонів.
Самі (акація сума), Шака (святий оцімум), чапа, кхадіра (акація катеху), тамалака (ксантохімус пікторіус), кшіріні (молочне дерево) і тінінді (тамаринд) відомі як породи дерев, придатних для виготовлення еталонів довжини.
Вибравши дерево (для еталона довжини), його слід занурити у воду н...
