здатність до мислення на нездоланний відрив від самої сутності об'єктів: лише суб'єктивні відчуття, образи сприйняття і уявлень виявлялися кінцевим предметом мислячого розуму. На цій основі розвивалися концепції мислення в асоціативної психології (Д. Гартлі, Дж. Прістлі, І.А. Тен, Г. Еббінгауз, В. Вунд). Асоціативна теорія зводить зміст думки до чуттєвих елементів відчуттів, а закономірності його протікання - до асоціативних законів. Мислення має своє якісно специфічний зміст і свої якісні специфічні закономірності протікання.
Специфічне зміст мислення виражається в поняттях; поняття ж ніяк не може бути зведене до простої сукупності асоціативно пов'язаних відчуттів або уявлень.
У бихевиористического напрями в життєдіяльності тварин людини, що протікає за принципом «стимул - реакція», виникає внутрішня взаємодія навичок мовлення, позбавленої її зовнішньої сигнально-звуковий реактивності, що якраз і утворює психічний процес, мислення.
Мислення з позиції гештальтпсихології, з їхньої точки зору, внутрішній світ людини являє собою ієрархію цілісних психічних форм, відтворюючих не просто сукупність зовнішніх умов і об'єктів, а саме цілісність ситуацій, утворених життєдіяльність людини. Тоді мислення - це розсуд в відображених формах реальних тенденцій і можливостей відбиваного, які визначаються саме цілісністю ситуації. Таке розсуд можливо завдяки здатності суб'єкта до перекомбінаціі ситуативних чинників, що зберігає, проте вихідну цілісність ситуації.
У вюрцбургской школі психології (А. Біне, О. Кюльпе, Н.Ах, К. Марбе та ін.) поклали початок систематичному вивченню в психології мислення. Вони, насамперед, висунули - на противагу сенсуалізму асоціативної психології - те положення, що мислення має свій специфічний зміст, що не зводиться до наочно-образним змістом відчуттів і сприйняття. У результаті вюрцбургская школа прийшла до неправильного розуміння співвідношення мислення і чуттєвого споглядання.
Інший підхід до мислення грунтується на матеріалістичному розумінні людської життєдіяльності як суспільно-історичного, розвиваючого свої основні суспільні форми процесу предметної діяльності. Матеріалістична психологія підійшла до розгляду мислення як до процесу, який формується в суспільних умовах життя, проявляється спочатку як розгорнута предметна діяльність, що переходить потім у згорнуті форми, і набуває характеру внутрішніх «розумових» дій. Мислення як вища форма пізнавальної діяльності людини дозволяє відображати навколишню дійсність обобщено і опосередковано і встановлювати зв'язки і відносини між предметами і явища. Узагальненості сприяє те, що мислення носить знаковий характер, виражається словом. Слово, у свою чергу, робить людське мислення опосередкованим. Мислення також дає можливість встановити зв'язки і відносини між предметами, у той час як відчуття і сприйняття відображають переважно окремі сторони явищ. Людське мислення якісно відрізняється від мислення тварин. Найважливішим відмітним моментом виявляється мова та інші, використовувані при цьому системи знаків, за допомогою яких людина отримує можливість істотно розширювати свої моделюють здібності, пізнавати узагальнено і опосередковано. Матеріальною основою мислення є мова. Думка спирається на згорнуту внутрішню мова.
Матеріалістична психологія підійшла до розгляду мислення як процесу, який формується в суспільних умовах життя, проявляється спочатку як розгорнута предметна діяльність, що переходить потім у згорнуті форми, і набуває характеру внутрішніх «розумових» дій.
Будучи узагальненим відображенням дійсності, мислення здійснюється за допомогою мови, слова. І зв'язок мислення з мовою зберігається в будь-якому випадку - висловлює людина свої думки вголос або думає, мовчки (про себе). В обох випадках спостерігається дію одних і тих же нервових механізмів, використання одних і тих же мовних сигналів. Різниця полягає лише в тому, що коли людина думає, мовчки, рух мускулів мовного апарату ослаблено.
Таким чином, можна зробити висновок, мислення це вища форма пізнавальної діяльності людини, яка дозволяє відображати навколишню дійсність узагальнено, опосередковано і встановлювати зв'язки і відносини між предметами і явищами. Розвиток мислення виражається в поступовому розширенні думки, послідовному виникненні форм і способів розумової діяльності і зміні їх у міру загального формування особистості. Мислення розвивається протягом усього життя людини в процесі його діяльності. Мислення нерозривно пов'язане з промовою.
1.2 Аналіз феномена мови як психічного процесу
Мова є основним засобом людського спілкування. Без неї людина не мала б можливості отримувати і передавати велику кількість інформації, зокрема таку, яка несе велике смислове навантаження або фіксує в...
