мове дію. Поняття можуть бути загальними і одиничними, конкретними й абстрактними, емпіричними і теоретичними. Емпіричне поняття фіксує однакові предмети в кожному окремому класі предметів на основі порівняння. Специфічне зміст теоретичного поняття виступає об'єктивна зв'язок загального і одиничного (цілісного і відмінного). Загальне поняття є думка, в якій відбиваються загальні, істотні та відмінні (специфічні) ознаки предметів і явищ дійсності. Одиничне поняття є думка, в якій відображені властиві лише окремій предмета і явища ознаки. Зміст понять розкривається в судженнях, які завжди виражаються у словесній формі - усній чи письмовій, вголос або про себе. Судження - основна форма мислення, в процесі якої затверджуються або відображаються зв'язки між предметами явищами дійсності. Судження - це відображення зв'язків між предметами і явищами дійсності або їх властивостями та ознаками. Судження утворюються двома основними способами:
. Безпосередньо, коли в них висловлюють те, що сприймається;
. Опосередковано - шляхом висновків або міркувань.
Судження можуть бути істинними і помилковими, загальними, приватними і одиничними. Істинні судження - це об'єктивно вірні судження. Помилкові судження - це судження не відповідають об'єктивній реальності. Судження бувають загальними, приватними і одиничними. У загальних судженнях що-небудь стверджується (або заперечується) щодо всіх предметів даної групи, даного класу. У приватних судженнях твердження чи заперечення відноситься вже не до всіх, а лише до деяких предмета. У поодиноких судженнях - тільки до одного. Умовиводи - це виведення з одного або кількох суджень нового судження. Розрізняють умовивід індуктивно, дедуктивне і за аналогією. Індуктивним називається такий умовивід, в якому міркування йде від одиничних фактів до загального висновку. Дедуктивним називається такий умовивід, в якому міркування здійснюється в обернено порядку індукції, тобто від загальних фактів до одиничного висновку. Аналогією називається такий умовивід, в якому висновок робиться на підставі часткового подібності між явищами, без достатнього дослідження всіх умов. У такій виробляє умовивід розумової роботі, що полягає в міркуваннях найбільш чітко проявляється її опосередкований характер. Умовиводи, міркування - це і є основна форма опосередкованого пізнання дійсності. Умовиводи - це такий зв'язок між думками (поняттями, судження), в результаті якої з одного або кількох суджень ми отримуємо інше судження, витягуючи його з змісту вихідних суджень. Вихідні судження, з яких виводиться, витягується інше судження, називають посилками умовиводи. Найпростішою і типовою формою виведення на основі приватної і загальної посилок є силогізм.
Наочно-дієве мислення - вид мислення, спирається на безпосереднє сприйняття предметів, реальне перетворення на процесі дій з предметами. Вигляд цього мислення спрямоване на вирішення завдань в умовах виробничої, конструктивної, організаторської та іншої практичної діяльності людей. практичне мислення - це насамперед технічне, конструктивне мислення. Характерними особливостями наочно-дієвого мислення є яскраво виражена спостережливість, увага до деталей, частковостей й уміння використовувати їх у конкретній ситуації, оперування просторовими образами і схемами, уміння швидко переходити від міркування до дії і назад.
Наочно-образне мислення - вид мислення, характеризується опорою на уявлення та образи; функції образного мислення пов'язані з наданням ситуацій і змін до них, які людина хоче отримати в результаті своєї діяльності, перетворюючої ситуацію. Дуже важлива особливість образного мислення - встановлення незвичних, неймовірних поєднань предметів та їх властивостей. На відміну від наочно - дієвого мислення при наочно-образному мисленні ситуація перетвориться лише в плані образу.
Усі три види мислення тісно пов'язані один з одним. У багатьох людей в однаковій мірі розвинені наочно-дієве, наочно-образне, словесно-логічне мислення, але залежно від характеру завдань, які людина вирішує, на перший план виступає, то один, то інший, то третій вид мислення.
Теоретичне мислення, що розкриває закономірності свого предмета, є високим рівнем мислення. Але було б абсолютно неправильно зводити мислення в цілому виключно до теоретичного мислення в абстрактних поняттях. У художньому мисленні сам образ, відображаючи одиничне, конкретне, разом з тим виконує і узагальнюючу функцію; будучи не безкровної абстрактної схемою, а зображенням живого конкретного індивіда, повноцінний художній образ разом з тим підноситься до типового, т. е. спільного.
У своїй роботі «Основи загальної психології» Ю.В. Александрова розглядала мислення в різних психологічних напрямах.
У асоціативної теорії мислення спочатку прирекли розум і ...
