, в ньому є і позитивні сторони. Самотність - це вісь, що пронизує наше життя. Навколо неї обертається дитинство, молодість, зрілість і старість. Самотність - усамітнення в старості дає можливість людині пережити світ як гармонію. У старості збільшується залежність від інших людей не тільки фізична, а й емоційна. Людське спілкування важливо і цінно в будь-якому віці, але в старості ця цінність набуває особливого змісту. Літня людина потребує відчуття потрібності сім'ї, дітям, онукам, і можливістю служіння іншим людям своїм професійним і життєвим досвідом. Подружні стосунки складні і суперечливі в старості. За даними американських психологів, в пізніх віках шлюб починає більшою мірою служити джерелом розради, підтримки і душевної близькості. Подружжя частіше надають допомогу один одному. Таким чином, в похилому віці люди рідко розходяться, розуміючи, наскільки вони потребують один одного. У старості може зрости роль дружби. Почуття покинутості може бути заповнене дружнім участю і увагою. Відповідно дружба в старості стає повноцінними емоційними відносинами. Таємниця старості досі нерозгаданістю, однакових шляхів старіння немає. Одна людина повністю занурюється у хворобі й сумні думки, інший - переживає нову любов, а третій, отримавши масу вільного часу, нарешті, може віддатися справі, зайнятися яким він мріяв все життя.
Багато авторів, а саме П.Ніемеля, Е. Еріксон [22; 18] пишуть не просто про наявність криз у житті дорослої людини, а й про їх необхідність для продовження процесу розвитку. Дійсно, протягом кризових періодів людина робить важливу духовну роботу: виявляє протиріччя між тим, хто він є насправді і ким хотів би бути, що має і що хотів би мати. У ці періоди він починає розуміти, що деякі моменти свого життя він переоцінював, а інші - недооцінював. Він може усвідомити, що не проявляє свої здібності, не реалізовує ідеали. При цьому може з'явитися неясне відчуття, що з ним щось не так. І лише коли людина починає розуміти, що йому необхідно змінити щось не в соціальному оточенні, а в собі самому, лише тоді він починає будувати нове життя на реальній основі. Так здійснюється процес розвитку і протікання кризи.
Сутністю кожної кризи є вибір, який людина повинна зробити. Вибір здійснюється між двома альтернативними варіантами вирішення вікових завдань розвитку і позначається на успішності та розвитку усього подальшого життя. Е. Еріксон [22; 18], як і більшість інших дослідників, виділяє три основні кризи зрілості: криза молодості, криза «середини життя» і криза старості. Розглянемо специфіку даного кризи і особливості психологічної підтримки людини в процесі їх проходження. Для цілей психологічного консультування приймемо наступне (Ю. Степанова) криза - це зіткнення двох реальностей; психічної реальності людини з її системою світогляду, і тією частиною об'єктивної дійсності, яка суперечить його попереднім досвідом.
Отже, визначилися з поняттям кризи, перейдемо до опису психологічної підтримки людей гостро переживають нормативні вікові кризи, а саме «криза старості».
Працюючий в руслі теорії Е. Еріксона, [22; 19] Дж. Пек [15; 19] вважає за необхідне виділити подкризис даного періоду. Перший - це переоцінка свого «Я». Після, виходячи на пенсію і втрати соціальних ролей людині потрібно побачити своє «Я», очищене від яких би то не було ролей. Другий подкризис передбачає прийняття погіршення здоров'я і старіння. Літній людині необхідно примиритися з деяким нездоров'ям і пристосувати своє життя до настали змінам. Третій подкризис змушує людину підійти до роздумів про свій відхід з цього життя.
Отже, Е. Еріксон [22; 19] і його послідовники вважають, що описаний ними психосоціальний конфлікт - останній в життєвому циклі людини, і нічого не говорять про наступному періоді. Тому варто погодитися з Л.І.Анциферовой [2; 19]. Яка, відзначає парадоксальність позицій Е. Еріксона. В особистості відбулася інтеграція позитивних властивостей, кожне з них посилилося за рахунок зв'язку з іншими, зріс мотиваційний потенціал людини. Таким чином, він виявляється підготовленим до подальшого поступального розвитку. А для Е. Еріксона - це характеристики кінцевого етапу життя. Л.І. Анциферова [3; 19] припускає наявність восьмий стадії - завершення колишніх життєвих програм і підстава для вироблення нової програми і подальшого зростання особистості.
Однак повернемося до суті кризи. Як можна було побачити, в ньому можна виділити дві основні лінії. Перша - це необхідність прийняття кінцівки власного існування. Друга - прийняття необхідності виконати ті життєві завдання, які не виконувалися протягом попереднього життя.
У разі успішного розв'язання кризи у літніх людей змінюється установка на власне життя в період старості. Пропадає установка на старість як на період спокою і відпочинку. Старість починає сприймат...
