n="justify"> Особливі форми захисту права володіння - НЕ позови, а преторские інтердиктів (заборони), спочатку видаються претором після фактичної перевірки права володіння прохача на оспорювану річ як пряме і категоричне вказівку передати річ реальному власнику, а надалі видаються претором як умовні розпорядження типу якщо підтвердяться доводи прохача, то передати йому річ/заборонити посягання на його річ (такі інтердиктів процесуально супроводжувалися позовами). Варіанти інтердіктов по захисту володіння: про утримання володіння (захист від зазіхань) і про повернення речі власнику (якщо фактичне володіння вже перейшло до відповідача) нерухомих об'єктів. При цьому захист не надавалася тому, хто захопив річ силою, або таємно, або отримав її від противника до запитання (для останнього випадку - окремий інтердикт, що допускає з'ясування права власності безпосередньо відразу, а не окремо від владельческого (посессорного) процесу). Застосування сили викликало виграш справи іншою стороною. Особливість процесу про утримання володіння: річ могла бути присуджена як позивачеві, так і відповідачу (якщо їм є реальний власник, що забрав річ у незаконного власника без сили і не в таємниці) - подвійний характер інтердикту з нерухомості
Виділялося Прекарная володіння, тобто володіння річчю до першої вимоги власника.
Розподіл незаконного володіння на добросовісне і недобросовісне мало неабияке значення. Тільки добровільний власник міг придбати річ у власність за давністю володіння. Недобросовісний володілець суворіше відповідав за збереження речі при пред'явленні власником позову про вилучення його речі у фактичного власника.
Титул VIII. Закону 12 таблиць сказано:
Про поділ речей і властивостях їхніх (De divisione rerum et qualitate) 1. (Гай). Найбільш загальним чином речі поділяються на дві частини: одні є речами божественного права, інші - людського права. Речі божественного права - це, наприклад, речі священні та релігійні. Святі речі, як, наприклад, стіни і врата (міста), також деяким чином ставляться до речей божественного права. Речі божественного права не входять до чиєсь майно. Те ж, що відноситься до речей людського права, входить здебільшого і в чиєсь майно; але (ці речі) можуть і не входити в чиєсь майно, бо речі, що входять до складу спадщини, не входять до чиєсь майно, поки не з'явиться який-небудь спадкоємець. Речі, які є речами людського права, суть або публічні, або приватні. Ті, які є публічними, що не вважаються знаходяться в чиєму-небудь майні, але вважаються речами, що належать самій сукупності (universitas); приватні ж речі - це ті, які належать окремим особам.
Володіння купувалося у власність самостійною особою, бажаючим володіти певною річчю. На підставі цього власність Римської імперії або юридичних осіб предметом володіння не була.
Право володіння на річ встановлювалося з моменту з'єднання суб'єктивних і об'єктивних елементів, тобто коли фактичний вплив на річ збігалося з бажанням особи мати дану річ у своїй власності.
Власником речі нормально виявляєте" її власник, так як нормально речі знаходяться у володінні тих, кому вони належать. Власник має і право володіти річчю (ius possidendi). У цьому сенсі він є законним власником. Власники, фактично володіють річчю з наміром ставитися до неї як до власної, але не мають ius possidendi (права володіти), визнаються незаконними власниками.
Незаконне володіння в свою чергу може бути двох видів: незаконне добросовісне та незаконне недобросовісне володіння.
Сумлінним володіння в римському праві визнається в тих випадках, коли власник не знає і не повинен знати, що він не має права володіти річчю (наприклад, особа, яка придбала річ від невласника, що видавав себе за власника). Прикладом недобросовісного володіння може служити володіння злодія, який знає, що річ не його, і тим не менш поводиться так, як ніби річ належить йому.
Різниця сумлінного і несумлінного володіння мало значення в ряді відносин; так, тільки сумлінний власник міг придбати за давністю право власності (див. нижче, гл. III, § 3, п.4); в тих випадках, коли власник пред'являв позов про вилучення його речі від фактичного власника, недобросовісний володілець речі суворіше відповідав за збереження речі, за плоди від речі і т.д., ніж сумлінний власник, та ін.
Прийнято виділяти в особливу групу кілька випадків володіння, коли в силу особливих причин власницької захист давалася особам, яких по суті не можна визнати власниками в римському сенсі слова; в літературі римського права прийнято в цих випадках говорити про так званий похідному володінні. До числа похідних власників відноситься, наприклад, особа, якій річ закладена (див. Нижче, гл. IV, § 7). Ця особа тримає річ не від свого імені, не як ...
