асних. У більшості випадків він надходить, як правило, під впливом несвідомих мотивів. Несвідомі мотиви за Юнгом мають як особистісну, так і загальну природу. Насамперед, це мотиви, викликані батьківським впливом. У цьому сенсі для молодої людини визначальним є ставлення до матері, а для дівчини - до батька. У першу чергу це ступінь пов'язаності з батьками, яка несвідомо впливає на вибір чоловіка, заохочуючи або ускладнюючи його. Несвідома зв'язаність ускладнює вибір і викликає своєрідні модифікації.
Серед мотивів пошуку шлюбного партнера, за даними Н.Ф. Федотової і Л.А. Філіппової (1977), найбільш часто вказуються: прагнення до статевої близькості, бажання проявляти турботу (ці мотиви частіше відзначаються чоловіками), бажання відчувати турботу (частіше відзначаються жінками), бажання любити і бути коханим (частіше у жінок), прагнення знайти подібного собі людину , бажання бути зрозумілим. Мотивація на організацію сім'ї сильніше виражена у жінок, ніж у мужчін.З.І. Файнбург (1970) зводить мотивацію шлюбу до трьох основних причин: біологічної, соціально - культурної та економічної.
Мотиви вступу в шлюб істотно залежать від соціального стану суб'єкта, його статі, віку, наявних цінностей життя та інших факторів. У більшості молодих людей головним мотивом вибору майбутнього чоловіка називалася любов (А.Г. Харчев, 1979; С.І. Голод, 1984, 1990; Н.Г. Юркевич, 1970). Так, за даними обстеження в 2002 - 2003 роках, цей фактор відзначений у 70% студентів. Відзначається і роль матеріального чинника у виборі чоловіка, тобто бажання бути матеріально забезпеченим ( шлюб з розрахунку ). Грає роль і бажання пов'язати свою долю зі знаменитим, популярним, відомим у суспільстві людиною ("купуватися в променях його слави), прагнення до сімейного затишку, боязнь самотності, бажання мати дітей і проявляти взаємну турботу (все це частіше відзначається дівчатами). З віком (від 18 до 30 років) відмінності між мотивами вступу в шлюб у чоловіків і жінок зменшуються. Є. Ільїн відзначає, що найбільша схожість спостерігається у випадках, коли чоловік кілька старше дружини, а найбільша розбіжність - коли дружина старша за чоловіка.
У той же час, незважаючи на, здавалося б, найбільш прийнятну причину шлюбу - любов, вона не гарантує міцності шлюбу. Вся справа в тому, що під одним і тим же мотивом ( по любові) ховаються різні потреби (почуття). Коли під любов'ю розуміється сексуальний потяг ( ерос), то вона не є гарантією міцного шлюбу, якщо не підкріплена іншими потребами і мотиваторами з моральної сфери людини. Тільки в тих випадках, коли улюблений сприймається як незамінний за своїми індивідуальними якостями і метою любові є не отримання егоїстичного задоволення, а випробування радості через радість іншої людини (така любов називалася стародавніми греками агапе), виключається можливість пересичення партнером і відмови від нього.
Відомий психолог А.Б. Добровіч виділив групу мотивів, що спонукають людину вступати в шлюб, які частіше за все не усвідомлюються. До них він відносить: спільність інтересів, вражене самолюбство, пастка неповноцінності, інтимна удача, взаємна легкодоступність, жалість, вигода, помста ("зло кривднику), боязнь самотності. Дані мотиваційні модифікації можуть бути усвідомлені, і тоді, за умови, що люди не лукавлять самі з собою, наміри серйозні, а відповідальність за сімейне життя приймається в повному обсязі, є шанс, що шлюб може виявитися успішним. За рамками аналітичної психології дослідники виділяють три великі групи шлюбних мотивів. У першу групу входять емоційно-етичні мотиви, у другу- мотиви самореалізації, в третю - мотиви боргу та обов'язки. Ймовірно, прийняття рішення про вступ у шлюб визначається всією сукупністю шлюбних мотивів, просто один з них стає провідним. Таким мотивом повсюдно є любов.
Таким чином, можна стверджувати, що для молодят, мотиви, якими вони при цьому керуються, є фундаментом, на якому потім можна будувати сімейні стосунки. Формування мотивів - це складний і тривалий процес, протягом якого у свідомості індивіда складаються певні погляди з питань шлюбу і сім'ї. При цьому зміст (поглядів) визначається характером соціально-економічних умов, духовного потенціалу суспільства, панівних традиційних установок і норм поведінки.
С.В. Ковальов вважає, що мотивація вступу в шлюб включає принаймні п'ять типів: любов, духовну близькість, матеріальний розрахунок, психологічне відповідність, моральні міркування. Вивчення впливу шлюбної мотивації на задоволеність шлюбом підтверджує важливість двох перших мотивів. Серед тих, хто вступив у подружній союз по любові і спільності поглядів, максимальне число задоволених і мінімальне - незадоволених. Важливо єдність цих двох мотивів. Розчарування сім'єю і шлюбом виявилося більш імовірним у тих, хто орієнтувався виключно на свої почуття без необхідної д...
