який виявив, що занадто глибока прихильність до однолітків сприяє правопорушенням. Це означає, що групи однолітків дійсно регулюють поведінку своїх членів, але вони ж можуть заохочувати злочинну поведінку.
Теорія аномії Мертона
Роберт К. Мертон вніс деякі зміни до концепції аномії, запропоновану Дюркгеймом. Він вважає, що причиною девіації є розрив між культурними цілями суспільства і соціально схвалюються засобами їх досягнення. Як приклад можна привести суперечливе ставлення американців до проблеми багатства. Вони з захопленням ставляться до фінансового успіху, досягнення багатства є загальноприйнятої в американській культурі метою. Соціально схвалювані або інституалізовані засоби досягнення цієї мети увазі такі традиційні методи, як отримання хорошої освіти і влаштування на роботу в торговельну або юридичну фірму. Але коли ми стикаємося з реальним станом справ в американському суспільстві, стає ясно, що ці соціально схвалювані кошти недоступні для більшості населення. Багато людей не можуть платити за хорошу освіту, а кращі підприємства приймають на роботу лише обмежена кількість фахівців. Згідно Мертону, коли люди прагнуть до фінансового успіху, але переконуються в тому, що його не можна досягти за допомогою соціально схвалюваних засобів, вони можуть вдатися до незаконних способів, наприклад, рекету, спекуляції на скачках або торгівлі наркотиками. [30]
Культурологічні пояснення
Концепції соціальної дезорганізації розглядають соціальні сили, які "штовхають" людини на шлях девіації. Так звані культурні теорії девіації по суті схожі на вищезгадані, але роблять акцент на аналізі культурних цінностей, благоприятствующих девіації, іншими словами, сил, "які спонукають" людей до девіантної поведінки.
Селлин підкреслював, що девіація виникає в результаті конфліктів між нормами культури. Він займався вивченням поведінки окремих груп, норми яких відрізняються від норм решти суспільства. Це обумовлено тим, що інтереси групи не відповідають нормам більшості. Наприклад, в таких субкультурах, як вуличні банди або групи ув'язнених поліція швидше асоціюється з каральної або продажної організацією, ніж зі службою з охорони порядку і захисту приватної власності. Член такої групи засвоює її норми і, таким чином, стає нонконформистом з точки зору широких верств суспільства.
Міллер поглибив ідею Селліна про взаємозв'язок між культурою і девіантною поведінкою. Він стверджував, що існує яскраво виражена субкультура нижчого шару суспільства, одним з проявів якої є групова злочинність. Ця субкультура надає величезне значення таким якостям, як готовність до ризику, витривалість, прагнення до гострих відчуттів і "везіння". Оскільки члени банди керуються цими цінностями у житті, інші люди, і в першу чергу представники середніх верств, починають ставитися до них як до девіантом.
Селлин і Міллер вважають, що девіація має місце, коли індивід ідентифікує себе з субкультурою, норми якої суперечать нормам домінуючої культури. Але чому лише деякі люди засвоюють цінності "девіантною" субкультури, в той час як інші відкидають її? Едвін Сатерленд намагався пояснити це на основі понять диференційованої асоціації. Він стверджував, що злочинності (форма девіації, яка цікавила його в першу чергу) навчаються. Люди сприймають цінності, які сприяють девіації, в ході спілкування з носіями цих цінностей. Якщо більшість друзів і родичів тієї чи іншої людини займаються злочинною діяльністю, існує ймовірність, що він теж стане злочинцем.
Теорія Сатерленда значно точніше і глибше, ніж підказана здоровим глуздом впевненість у тому, що девіація - це результат того, що людина зв'язався з поганою компанією. Кримінальна девіація є результатом переважного спілкування з носіями злочинних норм. Більше того, Сатерленд ретельно описав чинники, поєднання яких сприяють кримінальному поведінці. Він підкреслив, що важливу роль у цьому грають не контакти з безособовими організаціями чи інститутами (наприклад, із законодавчими органами або церквою), а повсякденне спілкування в школі, вдома чи на місці постійних "вуличних тусовок ". Юнаки з міського гетто, які спілкуються з представниками вуличних банд, торговцями наркотиками і повіями більш часто, ніж зі своїми законослухняними батьками та молодими людьми, які прагнуть отримати гарну освіта, більшою мірою схильні схвалювати злочинну поведінку. Частота контактів з девіантом, а також їх кількість і тривалість впливають на інтенсивність засвоєння людиною девіантних цінностей. Важливу роль відіграє і вік. Чим людина молодше, тим з більшою готовністю він засвоює зразки поведінки, нав'язувані іншими.
Клауорд і Оулін так само, як Сатерленд, вважають, що причини правопорушення не тільки, у соціальній дезорганізації і катастрофі ідеалів. Вони вказують на сприятливі можливості, які відкриває девіантна поведінка, особливо якщо воно обіцяє реальні блага. У деяких сферах діяльності юнаки засвоюють рольові м...
