оделі процвітаючих девиантов - мова йде про людей, що беруть участь в організованій або професійної злочинності; вони завоювали вплив, престиж і високий становище в суспільстві. Часто такі люди займаються організованою торгівлею наркотиками та іншими видами злочинної діяльності, залучаючи до неї молодь. Можливості процвітання спокушають людей, що мають обмежений доступ до законним способам досягнення успіху. [13]
Теорія стигматизації (Наклеювання ярликів або таврування)
Теорії, розглянуті до Досі, засновані головним чином на аналізі особистісних особливостей девианта, а також соціальних і культурних факторів, що сприяють девіації. Однак за останні 20 років сформувалося кілька нових підходів до девіації, які основну увагу звертають на тих, хто оцінює людину з погляду девіації, а також на те, як поводяться з індивідом, якому приклеєний ярлик "Девианта". p> Говард Беккер запропонував концепцію, протилежну обговорювалося вище. У своїй книзі "Аутсайдери" він відкинув багато психологічні та соціологічні пояснення девіації, тому що вони засновані на "медичної моделі", згідно з якою людина, що виявляє девіантну поведінку, вважається в деякому сенсі "хворим". Такі підходи не враховують політичного аспекту девіації. Беккер вважав, що девіація на ділі обумовлена ​​здатністю впливових груп суспільства (маються на увазі законодавці, судді, лікарі й ін) нав'язувати іншим певні стандарти поведінки. "Соціальні групи створюють девіацію, - писав він, - оскільки вони слідують правилам, порушення яких вважається девіацією; крім того, вони нав'язують ці правила певним людям, яким "наклеюються ярлики" аутсайдерів. З цією точки зору девіація не якість вчинку, який робить людина, а швидше наслідок застосування іншими людьми правил і санкцій проти "Порушника". p> Концепція Беккера і подібні їй названі теорією стигматизації (наклеювання ярликів ), тому що вони пояснюють девіантну поведінку здатністю впливових груп ставити клеймо "девиантов" членам менш впливових груп. З людиною можуть звертатися так, наче він або вона порушили правило (навіть якщо це і не відповідає дійсності), тільки тому, що інші люди стверджують, що це правило порушено. Саме так чинили з неграми в Америці. Вони піддавалися переслідуванню і іноді лінчуванню за помилковими звинуваченнями в згвалтуванні білих жінок. Коротше кажучи, Беккер висловив думку, що "Судження про те, чи є той чи інший вчинок девіантною, обумовлено його характером (йдеться про те, чи пов'язаний він з порушенням якогось правила), а також тим, як його оцінюють інші люди ".
Більшість людей порушують деякі соціальні правила. Підліток може покурювати сигарети з марихуаною. Адміністратор робить приписки до рахунку, хтось намагається займатися гомосексуалізмом. Навколишні спочатку дивляться на ці вчинки крізь пальці, а людина, що порушує правила, швидше за все, не вважає себе девіантом. Лемерт називає цей тип поведінки первинної девіацією . Але що станеться, якщо друг, член сім'ї, колега чи службовець правоохоронних органів дізнаються про таких вчинках і розкажуть іншим? Часто це призводить до того, що називається вторинної девіацією : на людину ставлять клеймо девианта; оточуючі починають поводитися з ним як з девіантом, поступово і він сам звикає вважати себе таким і вести себе відповідно з цією роллю.
Ким же є ті, хто може змусити інших підкорятися своїм правилам? Беккер стверджує, що це залежить від розподілу політичної і економічної влади. Наприклад, психіатри встановлюють правила, відповідно до яких людей вважають психічно неповноцінними. Беккер також підкреслює роль так званих "Борців за моральність", організуючих "хрестові походи ". І якщо вони перемагають, створюється нова система правил (і з'являються нові девіанти). Вісімнадцята поправка до Конституції США, на основі якої був прийнятий закон про заборону продажу спиртних напоїв, виникла в результаті такого "хрестового походу".
На відміну від концепцій, звертають основну увагу на особливості індивідів, що сприяють девіації, теорія стигматизації пояснює, яким чином формується ставлення до людей, як девиантам.
Ця теорія піддається критиці. Гоув та інші дослідники вважають, що її прихильники "стоять на стороні знедолених ", які опинилися на дні суспільства і не можуть чинити опір тим, хто навішує на них ярлики девиантов. Порівняно нещодавно Півен зазначила, що прихильники цієї концепції в якійсь мірі перебільшують пасивність девиантов та їх нездатність боротися з правлячими класами. Вона стверджує, що насправді відомо багато людей, чинять опір, іноді успішне, спробам влади принизити їх і поставити на коліна. Вона наводить приклад боротьби негрів півдня Америки, які відкидають норми, нав'язувані їм навколишнім суспільством, і організують бойкоти, сидячі страйки і марші протесту. Відповідно до точки зору Півен, девіація увазі конфлікт в більшій мірі, ніж припускають прихильники теорії наклеювання ярликів. ...
