Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Курсовые проекты » Гадання та прикмети волинян

Реферат Гадання та прикмети волинян





немного пріїхала машина на ферму з чужими з Одеси аж Приїхали [...] А там один з тої машини каже , что б вісватав ее, но я розвіднік. Як Прийшла, приходити моя сестра, дивуватися, а то ВІН стоит, что снив. Смороду пожинаючи, Вже онуки зрослі ». (С. Білий Рукав, Хмільницького р-н, Вінницької обл.).

Для Досягнення більшої ефектівності Такі ритуальні Дії супроводжували вербальними формулами-запрошенням: «суджень мій, ряджений, приснився мені цієї ночі и переведи мене через кладку». Зрідка обов язковою умів Здійснення досліджуваного мантічного звичаю Було ритуальних мовчання. У такому разі людина спріймається як «чужа», «небезпечна», Аджея тимчасово Належить до потойбіччя. Власне це й допомагає Їй Войти в контакт з «іншім» світом.

Здебільшого ритуальні Дії з «місточком» віконувалі на Андрія, Новий рік (або напередодні ціх святий), введення, зрідка дублюючі їх. За заувага Д. Зеленіна, Східні слів яни, Яким добро відоме це ворожіння, здійснювалі его на Різдво. Цікаво, что у Беларуси «МІСТОК» під ліжко ставила не саме відданіця, а хтось сторонній. З метою насніті майбутнього Чоловіка подекуді ворожили румуно, німці та лужичани. Скажімо, румунські дівчата, «прокладаючі місточкі» через Річку або криницю, малі змогу НЕ только Побачити Наречення уві сні, а й довідатісь его матеріальний стан або годину сподіваного шлюбу. Про це судили за вигляд або «поведінкою» рослини «волошки» (базиліка). Поправоч певні міжетнічні Відмінності, спостерігаємо однакові «віщі» прикмети Стосовно шлюбно партнера и весілля: наречений винен перейти через міст або ж перевести через него дівчину.

ЗАСТОСУВАННЯ води у практике дівочіх ворожінь - реалія, характерна для української обрядової традиції загаль. Однак, з-поміж різніх гідромантічніх Дій, Які зафіксовані в тихий чі других регіонах України (з вишневим гілкою, вінкамі, розтопленім воском чи оловом ТОЩО), звичай залішаті на ніч в узголів ї посудину з водою и споруджуваті «Містки», щоб пріснівся обранець , БУВ малопошіренім. Про це свідчіть его фрагментарно побутування почти по всій Україні, проти лишь в ОКРЕМЕ населених пунктах Гуцульщини, центральних и південніх районах України, Полісся, Слобожанщини, Наддніпрянщіні, Холмщини, Підляшшя, Покуття, Опілля, рівнінної Буковини, українських селах Молдови.

На мнение Л. Віноградової, генезу уявлень про мантічні Властивості води кріється у прадавніх уявленнях про ее порубіжність, дотічність до «Іншого» світу, світу предків, Які володіють таємнімі знаннями, допомагають Передбачити прійдешнє. Вода, яка у різніх культурах здавна спріймалася як медіатор между світамі живих и померли, «проявляє», «передает» інформацію про майбутнє.

Деякі види любовної магії дозволяли НЕ примерно, а точно дізнатіся хто буде наречений. Для цього дівчина заходила в порожню кімнату, несучі з собою дзеркало, три свічки и чистий рушник и прімовляла: «суджень, ряджений, приходь до мене вечеряті». После цього дівчина пильно вдивляєсь в дзеркало, годину від годині протіраючі его рушником. Перед тім як має з явитися образ хлопця, відображення в дзеркалі потемніє и через плечі дівчина має зазирнути ее суджень. Для того что б цею нечистий у виде суджень парубка знік, нужно Було Сказати: «Цур звідсі» и ВІН пропаде.

Цікаву інтерпретацію цього ворожіння подає Громова Н. Дівчата купують нове дзеркало (Важлива, что б после ворожіння ним Ніхто НЕ користувався), и на Святий вечір, коли вся сім я лягла спати, розташовують дзеркало біля вікна в хаті таким чином, что б в него можна Було дивитись знадвору. Тоді дівчина, яка хоче Дізнатись, як віглядатіме ее наречений, Повністю роздягається (незважаючі на ті, что на дворі мороз) i Тричі по ходу сонця обходити піхоту. После третього кола дівчина знадвору дивувалась на собі в дзеркало - и винна Побачити там не собі, а чоловіче лица.

Бувало таке, что парубки Які заліцяліся до дівчини знали про ворожіння и Самі намагаліся підлаштуваті так, «Ніби їхня частка Вже давно призначена». «Колись як мі були молоді й красіві, то любили гадати. Мі були в Цій хаті, в нас Було таке колішушнє дзеркало, трюмо, мі закрилися в спальні з дівчатами и гадаємо. Дійшла до мене черга. Мі засвітілі свічки, поставили, світло віключілі, всі дівчата посідалі на кроваті, а я Сіла навпроти вікна, там получається вікні и біля него дзеркало и там двері, в заді. І гадаю Вже: «Суджений мій, ряджений прийди до мене, покажися мені», а ми з дєдом моїм Сусідами були. І тут только я це сказала и тут я дивлюсь, дівчата в дзеркало, а там точно дєд Болік, ну ВІН тоді ше БУВ красівій. Я так очі відкріла, закривши знов стоит! Я плекаю дівчат: «Дівчата, хто заді мене стоїть?». «Нікого немає!» И тако хіхікають, сміються. А ВІН взявши, відкрів легесенько шторку, голову туди всторомів. І ми так посміялісьі отак до цеї порі ми з ним ходимо и гуляємо и живемо, и дітей Собі Прид...


Назад | сторінка 6 з 11 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Внутрішній ринок як дзеркало проблем української промисловості
  • Реферат на тему: Вампір як культурний герой. Дзеркало в перспектіві повсякдення досвіду
  • Реферат на тему: Тема в СУЧАСНИХ періодичних видань на прікладі газети &Дзеркало тижня&
  • Реферат на тему: Що таке добро для мене?
  • Реферат на тему: Ручне дзеркало в стилі "сюрреалізм"