бай и внуки, слава Богу є »(с. Уланів).
За помощью звукової мантіки можна Було довідатіся в якові сторону села дівчіні судилося піті заміж, Термін очікуваного весілля. Прикметно, что провіснікамі долі були «віщі» голоси домашніх и світськіх тварин. Розглянемо детальніше Різновид звукового ворожіння, что будується на інтерпретації имени Першого зустрічного. Так, на теренах України відданіці в андріївську ніч (Святий вечір, Меланку) виходим на вулицю и запитувана Першого зустрічного Чоловіка: «Дядьку, як вас звати?». При цьом сподівалісь, що таке ж ім я носітіме ї суджень. Натомість Зустріч з жінкою віщувала дівування впродовж року.
«Осьо розказувать моя сусідка:« Вийшла и йду з сестрою, ідемо, ідемо - всьо село пройшли, ми ні одного мужик не зустрілі, доходімо ми аж сюди, а тутечко ідуть дві хлопці одна менший, один більшій, и обох Івани звуть (і тієї Ваня, и тієї). «Регочімося», - каже.- А вони ж знали в селі, як людей звуть. І так и повиходили заміж: і в тої БУВ Ваня, и в тої ».
например на теренах Полісся, дівчата виходим ворожіті з ритуальними їжею у руках. За повір ями, Які побутувалі у лужичан, перший зустрічній на перехресті у новорічну ніч и БУВ суджень дівчини. На місце ворожіння вона Йшла, несучі у роті капусту. Зазвічай помощью традіційніх помінальніх страв (куті, млинців та ін.) Намагаліся задобріті духів-опікунів, Які, за віруваннямі, виступали посередниками между світамі и допомагать у пророкуванні долі. Подекуді обрядові страву, что віділялася душам предків,
з їдалі Самі учасники мантічніх обрядодій. Ритуальні годування - один з основних магічніх прійомів, Завдяк Яким регулюються Взаємовідносини между ЛЮДИНА І віщімі силами.
Що б довідатіся з которого боці чекає дівку суджень вона Вінос сміття з хати, Пожалуйста НЕ вікідані від Святого вечора до Маланки, и підсіпалі ним дерева в садку. Підсіпавші, дівчина наступає ногою на ті сміття и слухає, чи собака загавкає чі люди заговорять чі Щось зашарудіть, то в ту сторону дівчина заміж піде.
Таким чином, дівчата отримуються далеко не повну інформацію про майбутнього суджень. Одні ворожіння допомагають дізнатіся, з которого кінця села прийде наречений, другі - чі БУВ ВІН до цього Вже одружений, треті - его ім я, четверті - примерно Зовнішній вигляд, п яті - колі дівчина Вийди заміж ТОЩО. Отже, дівчина Фактично НЕ має однозначної ВІДПОВІДІ, хто з знайомості хлопців стані ее майбутнім чоловіком. Помощью таких ворожінь можна отріматі лишь очень примерно, неточності інформацію про свое майбутнє.
. 2 ЧАС Одруження
З-поміж різніх обрядодій, приурочених до релігійніх святий зимового ПЕРІОДУ, окрему и доволі чисельного групу становляит ворожіння тобто Різні Способи довідатіся про майбутнє. Чи не найчісельнішімі з них, як известно, є дівочі ворожіння на заміжжя.
Одним Із традіційніх способів, с помощью которого в Народі сподіваліся прівідкріті завісу прихованого прийдешнього - ворожіння з гілкамі вишні, черешні ТОЩО. Саме такий способ ворожіння на майбутне заміжжя ми зустрічаємо на досліджуваніх теренах Волині. «Треба віламаті Вишневу гілочку, поставити у воду, то як вона розів ється на Василя, значити дівчина цього року заміж Вийди» (с. Уланів, Хмільницького р-н).
Вишневе гілочку дівчина мала віламаті у своєму садку, тоді поставити у воду або ж посадити у горнятко з землею и поставіті у теплі місце, Частіше ставили на піч. Цю дію дівчина робіла на Андрія, рідше на Катеріні. Если ж гілочка розцвіте на Василя, тоді ця дівчина Вийди заміж у Цьом году, если ні, тоді сідітіме в дівках ще рік, если гілка засохну, то весілля ще не скоро нужно чекати.
Подібне Гадання ми зустрічаємо почти на всій Правобережній Україні. Про Дещо складнішій способ цього Гадання сообщает нам М. Сівіцькій. Маючі кілька заліцяльніків, лемківчанка ворожила про суджень так. Удосвіта напередодні Андрія черешневі гілочкі садила у вазони, відмітівші шкірних КОЛЬОРОВО ниткою и запам ятавші, которого парубка ця галузки позначає. Відтак розставіла їх по закутках у хаті, что б вберегтись від наврочення, и щоранку набирала до рота воду та підлівала. За віруваннямі, дівчина до року мала одружітіся з тім хлопцем, гілка которого розвинулася до Святого вечора.
Цікавий звичай з фруктовими гілочкою зафіксовано на Гуцульщині. Будь хто з родічів вірізав на Андрія гілку яблуні, груші чи сливи, в тому разі, коли хлопець МАВ серйозні намірі относительно дівчини. Цю галузки Поті?? вікорістовувалі у весільному обряді - били неї по плечах молодих, что мало Забезпечити подружжів солодке життя, плідність и щастя.
проти такий способ Гадання Поширеними не так на всі территории України. Например, на Черкащині, Яворівщіні и Міжгірщін...
