з боярами, окольничими і дворецькими перебували «діти боярські, які живуть в думі, і діти прибулі, які в думі не живуть». Точно так само в 1542 році, під час прийому литовського посольства, в хаті за великого князя крім бояр були ще, як помічено в наказовій записи, князі і боярські, які в думі живуть і які в думі не живуть. Жити в думі значило бути присутнім там.
Варто лише переглянути список думних дворян XVI і XVII століть, щоб помітити двояке походження цього звання, соціально адміністративне. З одного боку, завдяки появі нової титулованої знаті в Москві накопичилося, кажучи словами Котошихин, багато добрих і високих пологів, які не могли прийти на честь «за причиною і за недослуженіем». З іншого боку, завдяки ускладненню урядових завдань в Москві виник ряд таких нових наказів, або колишні так змінилися, що для управління ними не годилася военн-придворна знать, або вони не годилися для адміністративного заміщення цієї знаті: вони вимагали постійного особистої присутності управителя і тієї ділової досвідченості, якою володіли дяки і позбавлені були великі люди, щорічно від'їжджали з Москви то наместнічать по містах, то воеводствовал над полками. Так вже в XVI ст. утворюється в Москві особливий коло сановитих ділків, імена яких рідко з'являються в розрядах між полковими і городовими воєводами, але які помітно ставали самими діяльними двигунами центрального наказного управління. Затирають на військово-придворному терені, старе впало боярство, московське і питомий, тепер придалося уряду на нових ділових постах. До нього приєдналися різні нові люди, пробиралися наверх, особливо майстри наказного справи, дяки. В деякій мірі до них йде перебільшений відгук опозиційних дотепників XVI століття про дяка, нових довірених людях государя, батьки яких отцям бояр і в холопи не годилися і які тепер не тільки землею володіли, а й боярськими головами торгували. Але зовсім несправедливо було б разом з Курбським думати, що тільки ворожнеча государів до боярства висувала тоді надалі цих людей. Вони бували у государя «людьми великими», як відгукувалися іноземці про А. Щелкалова, користувалися великим впливом, але набували його шляхом, який і без цієї ворожнечі залишився б для них відкритим. Їх викликали до справ нові потреби управлінні. Починаючи службу знизу, інші подьячими, вони були добре знайомі з подробицями, що ускладнювалося державного механізму і робили всю чорну роботу адміністрації, займали найважчі і клопітливі посади, служили казначеями, друкарями, стряпчими з ключем, думним дяками і начальниками найбільш робочих наказів, якими нехтувала або не могла правити родовід, військова знать. З цього нового ділового класу і виходили звичайно думні дворяни, у списку яких за деякими виключеннями не видно людей сьогодення родовідного боярства. Думні дворяни були обрані дворяни, яких гідності і здібності государю були відомі: готуючи їх до справ, допускали в царську думу, де вони стоячи слухали бояр, що думають про справи, насматрівалісь у думних дяків письмовою виробництву справ і набували в них поволі знання і звичку.
Так думному дворянство не було твором тільки політичного антагонізму між верховною владою і боярством: у його створенні брали участь зміни в складі служилого класу і в пристрої управління. Боярська дума і тепер не втратила однієї риси свого питомого пристрої, залишалася радою управителів головних галузей адміністрації; але тепер такими галузями були не самі палацові відомства, навіть переважно не вони, а нові державні накази.
. 6 Думні дяки
думному дьячество за своїм походженням мало досить тісний зв'язок з думним дворянством: те й інше викликано було новими потребами адміністрації. Уцілілі акти не пояснюють досить того, як була влаштована канцелярська частина при думі питомої часу, коли вона була чисто палацовим радою. Письмоводство при начальниках різних палацових відомств було в руках дяків. Головні з них подібно цим начальникам називалися великими або введеними. Ці дяки, зрозуміло, доповідали і справи, які вирішував сам князь з радою бояр, і позначали їх вироки. Але це були власне палацові дяки, а не спеціальні думні: вони складалися при боярах введених, а не при думі, як після думні.
Спочатку вони були відділеннями думської канцелярії під управлінням дяків і лише з часом, коли їх відомства встановлювалися, справи входили в колію поточної адміністрації, ці накази відділялися від думи, як особливі установи, на чолі яких ставали бояри, окольничие або думні дворяни.
Перші дяки найважливіших з таких наказів і зводилися в звання думних дяків або державних секретарів, як їх називали іноземці. Вони, ймовірно, носили спочатку старі питомі звання великих або введених дяків. Можна думати, що до початку XVI ст. ті з нових наказів, на чолі яких потім бачимо думних дяків, вже встигли виділитися з палацового управління, пер...
