ьного розвитку, треба приділяти особливу увагу турботі про фізичне і психічне здоров'я ».
Подібне і більш розгорнуте пояснення, ми можемо бачити у, є визнаними авторитетами у вітчизняному світі дзюдо і самбо: «... Принцип, описаний доктором Кано, є надзвичайно поважним в процесі підготовки сучасного дзюдоїста. Погодьтеся, спортсмен розвинений тільки фізично і технічно, але не має серйозної тактичної підготовки, рідко домагається призових місць навіть на регіональних змаганнях. А адже тактика - це процес цілком розумовий! У теж час статистика показує нам, що більшість дзюдоїстів закінчують свою спортивну кар'єру в 20-21 рік. Це відбувається внаслідок психологічної надломленности спортсмена, яка в свою чергу виникає через «слабкості характеру». Як відомо, цей «характер» розвивається на основі моральних принципів закладених тренером в свого вихованця ... ».
Нарешті у знаменитого майстра бу-дзюцу (бойових мистецтв), який жив в 16 столітті, є вираз: «Дух підтримує розум і керує тілом».
Це вираз говорить про те, що дана концепція була відома за довго до народження Кано, і була взята засновником дзюдо як основоположний принцип «істинного» будо (бойового шляху). Тим самим він перейняв для себе не тільки корисну ідею, а й надав повагу «мудрості предків».
На наш погляд, на основі вищенаведених цитат стає зрозуміло, чому Дзигаро Кано приділяв таку пильну увагу «Принципу трьох культур». У кожній людині такі елементи (з позиції релігійної антропології) як тіло, розум і душа хоча і можуть, розглядається як окремі складові частини, але в теж час складають єдине і нерозривне ціле. Всі елементи органічно нерозривні, так як вони необхідні для існування людини. Заняття ж дзюдо припускають не тільки відокремлений розвиток кожного елемента, але і поглиблення процесу їх злиття і гармонії. Іншими словами необхідне правило в процесі навчання дзюдо - це дотримання паритету у розвитку всіх фізичних і психічних властивостей людини.
На основі даного правила випливає наступний принцип дзюдо - сейреку дзен'ё. У перекладі з японської мови, він звучить так: «Максимально ефективне використання енергії тіла і свідомості». Розглянемо цей принцип також докладно, але спочатку дамо визначення слову «свідомість», оскільки в деяких перекладах терміна «сейреку дзен'ё», це слово представлене як «дух» або «розум».
Свідомість в розумінні «східного людини» це нефізичних явище, у якого є думки і почуття, для «західної людини» взагалі відсутнє те поняття, яке при перекладі зазвичай передають словом «свідомість». Свідомість це скоріше душа, психічні сили людини те, що в нас сприймає все існуюче, включаючи і нас самих. З «західним» розумом цю силу зближує тільки активність, оскільки навіть уві сні люди щось відчувають і переживають. І це зовсім не інтелект, а щось набагато більше, те в чому інтелект лише одна з багатьох діючих сил. Але було б точно також невірно переводити це поняття і словом душа, бо душа в «західній» традиції не дорівнює духу, а є чимось земним, а дух - небесним.
Дзигаро надавав великого значення принципом «сейреку дзен'ё» і вважав його фундаментом, на якому стоїть вся будівля дзюдо. Щоправда, спочатку він вбачав у ньому тільки технічну сторону. У багатьох «підручниках» з дзюдо зустрічається знаменита «формула», вимовлена ??Кано, на одному з виступів в Токійському університеті: «Припустимо, що сила однієї людини вимірюється в одиницях. Мій партнер, скажімо, розташовує силою, рівною 10 одиницям. Сам я значно менший і слабший за нього, володію силою, рівною 7 одиницям. Якщо він буде тиснути на мене своєю силою, то, природно, я поступлюся або навіть впаду. Але якщо я буду з тією, ж силою, з якою він наступає, йти від його захоплень, тобто маневрувати, то він змушений буде нахилятися в мою сторону і тим самим втратить рівновагу. У цьому новому положенні він теж буде слабким. Зрозуміло, сила його залишиться при ньому, але використовувати її у цей момент він не зможе. Він втратив точку опори. І тепер у нього залишилося з 10 одиниць сили тільки 3. Я ж, не втративши рівноваги, зберігаю також всі свої 7 одиниць сили. На якийсь момент я стаю сильнішим за свого супротивника, і ось тут-то я і повинен його перемогти, не витрачаючи на це великих зусиль ».
На наш погляд, дана «формула» добре показує нам як «сейреку дзен'ё» може ефективно працювати, так би мовити на «татамі» (борцівському килимі). Але нагадаємо, що для Дзигаро дзюдо мало набагато більш широкий зміст. У результаті поступово розвинувся духовного аспекту дзюдо, Кано сформулював соціальну інтерпретацію цього принципу: «... це не просто метод найкращого використання енергії для нападу і захисту, це метод, що дозволяє засвоїти даний принцип і застосовувати його у всіх випадках життя».
Це твердження підтверджують деякі послідовники дз...
