і заважає тверезо оцінювати що відбувається в сім'ї. 2 - зосередженість подружжя на своїх справах. 3 - дидактична. Один з подружжя постійно повчає іншого: як треба себе вести, як треба жити і пр. 4 - В«готовність до боюВ». 5 - В«батечка дочкаВ», В«мамин синочокВ». в на життя, досвіду. Механічне вторгнення в цю 6 - заклопотаність. це веде до дефіциту позитивних переживань.
Уникнути багатьох помилок дозволяє дотримання основних принципів спільного подружнього життя. Реально дивитися на суперечності, Чи не будувати ілюзій, Чи не уникати труднощів. Пізнавати психологію партнера. p align="justify"> Знати ціну дрібницям. Бути терпимим, уміти забувати образи. Вміти розуміти і передбачати бажання і потреби партнера. Не нав'язувати свої вимоги, оберігати гідність партнера. Розуміти користь тимчасової розлуки. Слідкувати за собою. Мати почуття міри. Усвідомлювати причини і наслідки невірності. Не впадати у відчай. br/>
7. В«БіхевіорістскаяВ» модель сімейного виховання
Коріння даного напрямку йдуть у бихевиористскую психологію (Дж.Уотсон, Б. Ф. Скіннер). Основний упор в моделі робиться на техніку поведінки і дисципліну дитини. p align="justify"> Експериментальне вивчення появи нових форм поведінки у В«живого шматочка м'яса, здатного давати невелике число простих реакційВ», дозволило Дж.Уотсон та іншим бихевиористам прийти до висновку про те, що психіка людини має мінімум вроджених компонентів, її розвиток залежить в основному від соціального оточення та умов життя, тобто від стимулів, поставлених середовищем. Середа розглядалася як безпосереднє оточення дитини, обстановка, що складається з конкретних життєвих ситуацій, які в свою чергу складаються з наборів різних стимулів і можуть бути розкладені на ланцюжки подразників. Зовнішні, середовищні впливу визначають зміст поведінки дитини, характер його розвитку. Звідси головне - особлива організація оточення дитини. p align="justify"> Уотсон підкреслює необхідність наукового підходу до виховання: В«Людство безсумнівно значно покращився б, якби могло призупинити років на двадцять народження дітей (крім дітей, що виховуються з експериментальними цілями) і присвятити ці роки інтенсивного вивчення законів розвитку дітей , а потім на основі набутих знань почати нове виховання, більш наукове і досконалішими методами В».
Центральна проблема концепцій соціального навчання, що виникли на основі класичного біхевіоризму, - соціалізація як процес перетворення спочатку асоціального гуманоидного істоти в повноцінного члена людського суспільства, як просування від біологічного стану до соціального. Проблема придбання нового соціального поведінки - основна. Як відбувається соціалізація, тобто передача форм поведінки, норм, мотивів, цінностей, емоційних реакцій? Основний відповідь - це результат навчання. p align="justify"> Радикальний представник біхевіоризму Б. Скіннер визнавав два основні типи поведінки: респондентное (як відповідь на знайомий стимул) і оперантное, обумовлений і контрольоване результатом,
8 В«ГуманістичнаВ» модель сімейного виховання
Один з найбільш відомих підходів до розуміння виховання в сім'ї розроблений А. Адлером, автором індивідуальної теорії особистості, яка іноді розглядається як попередник гуманістичної психології.
За А.Адлеру, людина - істота соціальна, розвиток особистості розглядається в першу чергу через призму соціальних відносин. У теорії особистості, розробленої А. Адлером, підкреслюється, що у кожної людини є вроджене почуття спільності, або соціальний інтерес (тобто природне прагнення до співпраці), а також прагнення до досконалості, в якому реалізується унікальність особистості та творчі властивості людського В« я В».
Фундамент особистості, або стиль життя, закладається і міцно закріплюється в дитинстві, заснований на зусиллях, спрямованих на подолання почуття неповноцінності, на компенсацію і вироблення переваги. Сімейна атмосфера, установки, цінності, взаємоповага членів сім'ї і здорова любов (насамперед, матері) сприяють розвитку у дитини широкого соціального інтересу. А. Адлер розглядає виховання не тільки з точки зору користі для окремої сім'ї і дитини, а й до ак діяльність батьків, відчутно впливає на стан суспільства в цілому.
Основними поняттями сімейного виховання, за Адлером, є: рівність, але не тотожність між батьками і дітьми, як в області прав, так і в області відповідальності; співробітництво; природні результати.
Послідовником А. Адлера був педагог Р. Дрейкурс, який розвинув і конкретизував погляди вченого, запровадив практику консультацій та лекцій для батьків. Завдання виховання батьками своїх дітей він бачив у: повазі унікальності, індивідуальності та недоторканності дітей з самого раннього віку; <...
