сті).
Саме ці відносини об'єктивно вимагають відповідної адекватної форми. Такою формою і виступає право.
Даний підхід є більш комплексним порівняно з класовим.
Третій підхід - антропологічний. Найбільші представники сучасної політичної антропології, стверджують, що політична організація і право є універсальними соціальними явищами, спочатку властивими суспільству. Вони з'являються разом із суспільством і зникнуть з ним же. У ході еволюції суспільства змінюється лише ступінь зрілості права, але не його сутність. Іншими словами, саме існування суспільства доводить існування права. Таким чином, формування людського співтовариства як складної поліструктурной соціальної системи стало основною історичною передумовою виникнення права як загальнозначущого, загальнообов'язкового регулятора найбільш важливих суспільних відносин. Право, як і держава, є продуктом суспільного розвитку. Юридично воно оформляється в державно-організованому суспільстві як основний нормативний регулятор суспільних відносин. Звичаї, моральні та релігійні норми первісного суспільства відходять на другий план, поступаючись місцем правового регулювання суспільних відносин. Даний підхід не зовсім враховує роль соціально-економічних передумов появи права.
В цілому, в суспільній природі вже закладені передумови появи держави. Суспільство - це «певний тип відносин і зв'язків між людьми (соціальних, економічних, політичних, духовних, юридичних і т. Д.), Об'єднаних територіально, в рамках яких задовольняються їх основні життєві інтереси і потреби (забезпечення прав і свобод, безпека та ін.). Необхідність реалізовувати і забезпечувати ці потреби є передумовою для виникнення та існування держави ». Все суспільство повинно стояти на сторожі всіх значущих суспільних інтересів, які визначаються необхідністю нормального соціального існування і розвитку людини в суспільстві. Дотримання цих суспільних інтересів - це найважливіша умова стабільного функціонування будь-якого суспільства. Публічна влада впорядковує суспільні відносини. Варто також відзначити, що публічна влада представляє суспільство як у зовнішніх, так і у внутрішніх відносинах.
У державної влади мається монополія на примус, якщо порушуються закони. Для того, щоб реалізовувати свої повноваження, у державної влада є система спеціальних органів, яка називається державним апаратом. Ті владні рішення, які виходять від публічної влади, є загальнообов'язковими, тобто, усіма повинні виконуватись і дотримуватися. Таким чином, держава виникло і зміцнилося для того, щоб забезпечити внутрішній порядок і зовнішню безпеку. Можна погодитися з Аристотелем, який зазначав, що держава створюється «заради прекрасної життя».
У суспільних відносинах ми можемо знайти причини, або умови формування державності. На самому ранньому етапі свого розвитку основою життя соціальної організації було привласнює господарство (полювання, рибальство і збиральництво, тобто привласнення готових продуктів). Людині було достатньо того, що він міг знайти в природі. Однак поступово суспільство розвивалося, настала так звана «неолітична революція», за рахунок чого суспільство перейшло від «привласнюючого господарства» до виробничого. З цього часу на зміну полюванні, рибальства та збирання прийшли землеробство і скотарство, з'явилися також металургія і металообробка.
Розвиток майнової та соціальної диференціації здійснювалося паралельно з функціями управління громадською організацією. Особливу роль у цій диференціації грали військові вожді і жерці, що володіли величезним впливом на суспільство. За рахунок розвитку ремесла і торгівлі з'явилися ремісничі і купецькі стану. «Ускладнення суспільного життя вимагало більш досконалої форми її організації та стимулювало розвиток тих політичних інститутів, які займалися функціями управління (забезпеченням порядку в суспільстві, охороною власності і т. Д.). У механізмі регулювання суспільних відносин особливу роль відіграє держава як найважливіший політичний інститут, що виконує необхідні для суспільства соціальні, політичні та юридичні функції ».
Поняття держави включає в себе характеристику його сутності, тобто головного, визначального, стійкого, закономірного в даному явищі, і соціального призначення - службової ролі та історичної мети. Марксизм науково обгрунтував, що політична влада є одночасно і найважливішою ознакою держави, і основним змістом його сутності. Держава за своєю сутністю є організація політичної влади суспільства. Разом з тим виникло півтора століття тому марксистське розуміння держави, яка понад сімдесят років сприймалося радянським суспільствознавством як єдино правильне і непорушне, з урахуванням історичного досвіду і сучасного рівня наукових знань потребує критичному переосмисленні та уточнення. Зокрема, слід визнати помилковою загальноп...
