Ісус Христос послав Святого Духа на Своїм послідовникам. Так само як дарування Закону на горі Синай поклало початок іудейської релігії, даруванням Святого Духа почалося поширення християнської вести до краю землі (Діян. 1: 8).
Свято отримало назву День Святої Трійці, оскільки згідно з християнським віровченням з моменту зішестя Святого Духа на апостолів відкрилась третя Іпостась (Особа) Триєдиного Бога і у всій повноті почалося участь Трьох Осіб Божества - Отця, Сина і Святого Духа- в порятунку людини.
Святкування Дня зішестя Святого Духа встановилося ще в апостольський час, але офіційно свято увійшло в християнський календар в кінці IV століття, коли на Другому Вселенському Соборі в Константинополі (381 р) Церква прийняла догмат про Трійцю.
У християн збереглася і старозавітна традиція прикрашати в свято П'ятидесятниці храми і житла гілками дерев, рослинами та квітами (Лев. 23: 10-17). Крім того, прикраса зеленими гілками храмів і будинків нагадує священну Мамврійського діброву, де за біблійним переказом патріарха Авраама відвідав Триєдиний Бог під виглядом трьох мандрівників (Бут. 18: 1-16).
Будучи великим святом, П'ятидесятниця відзначається протягом семи днів. Східна Церква в понеділок після П'ятидесятниці святкує День Святого Духа. У цей день здійснюється особливе богослужіння, під час якого Святий Дух прославляється як Третє Особа (Іпостась) Пресвятої Трійці. Урочистості закінчуються в суботу, коли відбувається віддання свята П'ятидесятниці.
У слов'янських народів свято Трійці за часом збігався з Зеленими святами - циклом літніх язичницьких свят (русалій), пов'язаних з шануванням духів рослинності. Згодом назва? Зелені святки" закріпилося за святом Трійці і зберігається досі в багатьох слов'янських мовах. В обрядах одного з цих свят - Семик, особливе значення мала береза. Звідси виник звичай прикрашати в свято Трійці храми і будинки саме березовими гілками, а у сільській місцевості водити навколо берізок хороводи.
Різдво Іоанна Предтечі - 24 червень
Свято встановлено в спогад подій, пов'язаних з народженням Іоанна Хрестителя, які описані в Євангелії від Луки (Лк.1: 24-25, 57-68, 76, 80). За вченням іудаїзму перед приходом Месії повинен з'явитися його попередник - предтеча, яким у відповідності з пророцтвом Малахії (Мал. 4: 5) вважається пророк Ілія. У християнстві вчення про провісника Месії - Ісуса Христа - пов'язане з образом пророка Іоанна Хрестителя, який відновив і продовжив служіння Іллі. Як оповідає Євангеліє, сам Ісус назвав Іоанна Іллею, що має прийти (Мф. 11:14). Коли Іоанну виповнилося тридцять років, він почав проповідувати в Іудейській пустелі, а потім в околицях ріки Йордан. Він суворо викривав пороки суспільства і закликав до покаяння, сповіщаючи про швидке пришестя Месії. Його зовнішній вигляд також відповідав описам вигляду Ілії: він носив одяг з верблюжого волосу, підперезаний шкіряним поясом, а їжею йому служила сарана і дикий мед (Мк. 1: 10-16). Проповідь Іоанна була настільки сильна, що невдовзі навколо нього стали збиратися учні, що заснували общину його послідовників - кумранитів. Зовнішнім знаком покаяння і духовного оновлення Іоанн ізбралкрещеніе - обмивання у воді і занурення в неї (звідси й ім'я - Хреститель). Прийняти хрещення прийшов і Ісус, про гідність якого як Месії сповіщав у своїй проповіді Іоанн (Мф. 3: 14-15). Тим самим Іоанн Хреститель проклав шлях служінню і вченню Ісуса Христа.
Традиція прославляти Іоанна Хрестителя в дні його народження і мученицької кончини склалася ще в перших християнських громадах. З III століття Свято Різдва Іоанна Предтечі вже широко відзначалось як східними, так і західними християнами - його називали світлим торжеством і денницею Сонця правди raquo ;. На початку IV століття свято було введене у християнський календар.
День святих апостолів Петра і Павла - 29 червень
Апостоли Петро і Павло за традицією називаються первоверховними і особливо шануються як учні Ісуса Христа, які після Його смерті і Воскресіння почали проповідувати і поширювати вчення Євангелія по всьому світу.
Це свято спочатку було введене в Римі, єпископи якого за вченням Західної Церкви вважаються наступниками апостола Петра, а потім поширився і в інших християнських країнах.
Походження (винесення) чесних древ животворящого хреста Господнього - 1 серпня
Свято особливо наголошується Східною Церквою. Він зародився в IX столітті в Константинополі і пов'язаний з традицією щорічно виносити з імператорського палацу збережені частини хреста Господнього і встановлювати їх для поклоніння в храмі св. Софії. При цьому здійснювалося водоосвячення. Протягом двох тижнів святиню носили по місту, здійснюючи бого...
