align="justify"> Красномовний приклад панування нового стереотипу - те, що в журналі Вогник за всі роки перебудови була опублікована одна-єдина стаття про звичайних радянських жінок (не повія, наркоманка і зірках естради, про які почали писати в ці роки досить багато). Це була стаття, написана жінкою-журналісткою напередодні 8 Березня 1988 року, і пафос її зводився до того, що головна проблема радянських жінок - низька зарплата їхніх чоловіків.
Розтиражований ЗМІ, новий стереотип заволодів суспільною свідомістю майже тотально, і вийшов на широкий політичний простір - на початку ринкових реформ міністр праці Росії в інтерв'ю говорив про те, що не створюватиме нові робочі місця для жінок , оскільки і чоловікам їх не вистачає raquo ;. [12]
Початок ринкових реформ (1991-1993) можна вважати торжеством нової гендерної міфології в ЗМІ. Гендерні стереотипи замінили стереотипи ідеологічні, це було знаком історичного моменту. Перебудова сформувала свою нову міфологію, згідно з якою, наприклад, свобода слова і ринкові реформи неодмінно приведуть країну до процвітання і покладуть початок новому російському культурному ренесансу, що влада поетів - Участь інтелігенції в управлінні державою зробить СРСР найрозвиненішою і прогресивної країною. Згідно з цією ж міфології все, що було при соціалізмі, повинно бути прокляте і відкинуто, а все, що колись перебувало під забороною - прекрасно і корисно за визначенням. ЗМІ демократичного спрямування стверджували нову міфологію, заявляли про невіддільності її від оновлення країни, і радили частіше дивитися на Захід, який представлявся зразком для СРСР.
Після розпаду СРСР і скасування цензури в журналістиці почався справжній бум - у всіх нових державах створювалися нові газети і журнали, в Росії в 1992 році було засновано більше 400 нових видань, тобто більш ніж одна нова газета в день! Ринок диктував свої закони, викликав до життя бульварну пресу, а також показав, що зовнішність чоловіків і жінок - це товар. Саме 1991-1993 роки відзначені бурхливим зростанням кількості порнографічних видань в Росії. Причому створювалися порнографічні видання як для чоловіків ( Містер Ікс raquo ;, Червона шапка raquo ;, Андрій ), так і для жінок ( Міс Ікс raquo ;, Жіночі справи ). Багато видавців цілком респектабельних журналів і газет вважали чи не своїм обов'язком опублікувати фотографію напівоголеної дівчини, наївно вважаючи, що все, що можна було робити в радянський час - є знак свободи і прогресу. Тижневики почали втрачати колишній вплив, першість на ринку друкованої продукції перейшло до щоденних газетам (у цей період з'явилися Независимая газета raquo ;, Комерсант raquo ;, зокрема). На сторінках загальнонаціональних видань жінкам відводилося зовсім небагато місця. Вони були представлені практично у двох іпостасях - старанною домогосподарки і учасниці конкурсу краси (знаком змін стала поява на сторінках колись пуританської комуністичної Правди фотографії дівчини в бікіні - російської переможниці конкурсу Міс всесвіт raquo ;, і дівчина була названа справжньою патріоткою!). Ділові і трудящі жінки не були представлені взагалі; якщо миготіло інтерв'ю жінки-директора банку, то акцент робився на особливостях її макіяжу і кулінарних рецептах вдома, а ділові успіхи і гроші поставали якоїсь випадковістю і подарунком долі. Жінок не залучали в газети в якості експертів майже ніколи. Жіночий рух за рубежем не висвітлювалося в зарубіжних репортажах, а феміністки потихеньку почали займати в системі стереотипів порожнє місце ворога народу - Вони були представлені як брудні і незадоволені життям тітки, які не вміють залучити чоловіків. Перший жіночий незалежний форум в Дубні був представлений в газеті Московський комсомолець як збіговисько агресивних лесбіянок.
Безліч прикладів з публікацій газет того часу говорять самі за себе. За вдачею я азіат і вважаю, що жінка - істота нижче raquo ;, - говорив відомий режисер жінці-кореспонденту жіночого журналу Працівниця raquo ;; ми пишемо конституцію не для жінок і дітей, але для серйозних людей, для нас raquo ;, - писав відомий політик. Ніякого обурення громадськості подібні висловлювання не викликали, навіть були прийняті як належне. Глузування над дурістю, незручністю жінок стали загальним місцем, в той час як про успіхи російських жінок або просто про їх будні преса мовчала.
Образи жінок на ЗМІ послідовно маргіналізували її - нові газети постійно писали про злочини, вчинені жінками ( 80% злочинів скоюється за участю жінок, - заявляв Московський комсомолець laquo ;, не уточнюючи, яке саме це участь - насильника або жертви), тема проституції стала однією із знакових для періоду початку ринку, саме до того часу відноситься кинуте в публіку тим же МК laquo ;, провідною бульварної газетою країни, твердження про те, що кожна російська школярка мріє бути валютної повією. Заява ...
