жваво в пам'яті журналістів досі, воно було Ретрансльовано незліченну кількість разів як у Росії, так і за кордоном, хоча насправді воно з'явилося звичайним домислом журналіста. Тема проституції змикалася з темою порнографії - порножурнали стверджували, що кожна жінка в душі - повія" . Жінка все більш і більш перетворювалася в публікаціях преси в сексуальний об'єкт, позбавлений власного голосу. Примітно, що багато з безпосередньо принижуючих гідність жінок матеріалів були написані жінками-журналістками.
Принизливі образи жінок негайно почала тиражувати виникла і зростаюча російська реклама - жінка поставала тупуватої, нездатною освоїти сучасну техніку, що не здатної навіть вибрати хорошу шубу або плаття без чоловічого ради. Апофеозом цього явища можна вважати слоган, багаторазово показаний по ТБ: Жінка - друг бізнесмена raquo ;.
Справедливості заради варто сказати і про те, що образи чоловіків також зазнали зміна. У противагу радянському політично грамотному, морально стійкого будівельнику соціалізму в пресі з'явився супермен, що змахує не те на Шварценеггера, не те на Сталлоне. Такими поставали чоловіки нових бульварних видань, такими хотіли їх бачити творці нового тижневика Супермен (назва говорить сама за себе) - це справжній мачо raquo ;, господар становища, що не знає сумнівів і рефлексії, сильний тілом і духом, що приводить у стан екстазу всіх красунь одним своїм виглядом. Цей міфологізований персонаж нічого спільного не мав з пересічним громадянином Росії періоду початку ринку - але такий був новий стереотип, відображав як комплекси, так і сюрреалістичні мріяння суспільства, не усвідомлює цілком саму себе. Відомий письменник А. Кабаков у передмові до нового російського чоловічому журналу Махаон писав, що пора стати справжніми мужиками - при тачках, при бабках, при стовбурах і при бабах raquo ;, поміщаючи жінок в один ряд з іншими атрибутами супермена.
Не можна не сказати тут і про те, що вже в цей період виникає новий підхід в оцінці гендерних ролей. Йдеться насамперед про непідцензурний журналі Жіноче читання raquo ;, який О. Липовская видавала в період перебудови в Ленінграді. Тут вперше були переведено перші тексти феміністської теорії, питання про права людини включав також питання про становище жінок - для традиційного для епохи правозахисного самосвідомості це було абсолютно неприйнятно.
У ж зазначені стереотипи - сексапільної подруги супермена і крутого мачо - Перемістився на початок активний розвиток на початку - середині 90-х дорогі журнали для чоловіків і жінок ( Космополітен raquo ;, Ведмідь raquo ;, XXL raquo ;, Ель та інші).
Період 1993-1995 років був відзначений в російській журналістиці монополізацією ЗМІ, створенням медиа-імперій. Телебачення стало виходити на провідні позиції в журналістиці, завойовувало гігантську аудиторію новими каналами і передачами, в першу чергу західними. Образи жінок на тих серіалах і програмах, які транслювалися в Росії, не були відзначені різноманітністю - це були подруги сильних чоловіків, віддані дружини, страждаючі мільйонерки. Реклама на ТБ продовжувала експлуатувати жіночу зовнішність як ілюстрацію до товару, спеціальні жіночі програми були одноманітними і нецікавими, присвяченими в основному гороскопам, життя зірок, шейпінгу і т.д. Старі жіночі журнали Працівниця і Селянка прагнули схожою на західні журнали для домогосподарок, переключившись з публікацій статей про директорів ткацьких фабрик на поради сексолога, косметолога, кулінара, народного цілителя і т.д. Таким чином, жіночі інтереси поставали строго обмеженими традиційними уявленнями. Про жіночому русі в Росії, виниклому до того часу, преса говорила вкрай скупо, про парламентську групі Жінки Росії (яка працювала якраз в цей період) публікацій було також небагато, але для майбутнього мало значення те, що глядачі новин звикли бачити жіночі обличчя в парламенті і жінок як балакучих голів raquo ;, які озвучували ті чи інші політичні ідеї. Найбільш популярним на ТБ жінкою-політиком була І. Хакамада - не тільки завдяки своїм переконанням і екзотичної зовнішності, але й тому, що трималася і одягалася за образом фотомоделей Заходу, любила розповідати про свої улюблені парфумах і нічних клубах.
Всі вже згадані тенденції гендерної стереотипізації проте продовжували чинити вирішальний вплив на образи жінок і чоловіків в журналістиці. Росли числом журнали для жінок і для чоловіків, насамперед російські версії вже відомих на Заході видань, і пропонували властиві суспільству споживання і традиційні для нього стереотипи: жінки як подруги і спокусниці, уважною до свого тіла і нарядам, чоловіки - як завойовника і господаря. Відеоряд цих журналів в більшості своїй був представлений фотографіями західних моделей обох статей, демонстрував західний спосіб життя, підкреслював природність гендерни...
