очаток першого етапу історичного розгляду окультизму. В історичному процесі розгляду окультизму сформувалися два підходи, а в слідстві, і дві школи для його визначення.
Перша школа описувала окультно-езотеричний підхід, який розглядав феномен як об'єктивно існуюче явище науково-фізичної властивості. Представники даного підходу були одними з перших, хто спробували зібрати, зберегти, систематизувати і опублікувати середньовічні джерела за тематикою магії, демонології, знахарства і алхімії. Так, наприклад, можна відзначити заслугу А.Е. Уейта і
С. Мазерса в спробі першої повної наукової публікації найважливішого середньовічного джерела з питання магії, каббалистики і демонології - «Магічного ключа Соломона» Другий підхід був представлений консервативними християнськими дослідниками. Спираючись на позиції християнського традиціоналізму, вони вимагали більш серйозного ставлення до тематики окультизму, розглядаючи його як реально існуюче явище. Ключовою фігурою цього періоду даного напрямку слід вважати Йозефа Фейхра, автора роботи «Забобон і католицька церква Середньовіччя».
Кінець XIX сторіччя став початком нового етапу у вивченні окультної тематики. У цей період став складатися ліберально-гуманістичний підхід, що виник внаслідок поширення сцієнтизму і позитивізму. Слабкість даного підходу пов'язана з нерозумінням того факту, що зло корениться в природі людини. Гуманісти бачили в знахарства мерзенне породження темного середньовіччя. Автори цієї школи зосередили свою увагу на розгляді ведовскіх процесів та інших репресивних механізмів переконані в тому, що церква служить перешкодою на шляху прогресу, вони відкидали можливість реальної підоснови ведовскіх практик і віри в відьом, наполегливо стверджуючи, що ні відьми, а інквізитори придумали ведовство ».
У 1875 році Олена Блаватська створює Теософське суспільство, з якого в 1913 році утворюється і виходить Антропософське суспільство. Після 1918 року відбувається відродження і швидке поширення астрології, в 1947 році виникає уфология. Окультні світогляду проникають в церкві, секти і так звані «нові релігії», заповнюють порожнечі, які раніше були заповнені християнством, і включають у свої ряди тих, хто розчарувався в науково-технічних і ідейно-політичних пророцтвах.
Слово окультизм означає «прихований» і «езотеричний», що означає «для обраних». З цього можна зробити висновок, що окультизм - загальна назва навчань і традицій, які вважають, що існують приховані і невідомі науці сили і явища в людині і космосі, досвід яких доступний лише людям з «особливими здібностями» або «присвяченим». Прийнято вважати, що в основі окультних практик лежить «давня філософія», яка спирається, з одного боку, на магію і алхімію елліністичного періоду, а з іншого боку на іудейський містицизм. Згідно з визначенням релігії як віри в існування надприродних істот, явищ і сил, окультизм є різновидом релігійного світогляду. Головним завданням окультизму є пізнання таємних таємниць світобудови. При цьому окультизм визнає три світи існування:
· Світ духовний, який досліджується за допомогою аналогії. Представником його є дух.
· Світ астральний, який доступний спостереженню лише при відомих умовах. Представником його є енергія і сила.
· Світ фізичний, який пізнається за допомогою зовнішніх почуттів. Представником його є матерія.
Свій початок окультизм бере з глибокої давнини. Його сокровенні таємниці оберігалися єгипетськими жерцями та індійськими брамінами. Ці знання передавалися в усній і письмовій, але при цьому тільки присвяченим. Всі окультні науки і знання можна розділити на кілька відділів:
1. Відділ загальної окультизму, який включає в себе:
a. Філософію окультизму.
b.Метафізіку..Каббалу - наука про Бога, всесвіт і людину, у всіх їхніх соотношеніях..Тора - створення форм..Піфагорейство - створення знаков..Іерогліфіку..Науку про числа.
2. Астрологія, яка включає в себе:
a. Фізіогноміку.
b. Хіромантію .. Книгу Таро, яка є зведенням найголовніших положень стародавнього окультизму.
3. Псіхургія, яка включає в себе:
a. Медіумізм.
b.Магнетізм..Гіпнотізм і внушеніе..Псіхометрія..Телепсіхія..Телепатія.
4. Алхімія - стародавня наука, що вивчає зони природи в їх додатку до нижчих її царствам.
5. Магія - вивчення астральних сил та управління ними.
. Теургія - вища таємне знання, яке вивчає сили Емпірія.
Зараз окультизм в найглибших своїх проявах є серйозний симптом розкладання фізичного плану буття. В окультизмі нібито немає свободи, сенсу і ...
