відобутку СОЛІ в Нагуєвічах, и т.п. Альо окрім цього Іван Франко БУВ завзятим політіком и творцем Першої в Галичині партии Європейського бланках, розробляв ее Програмні документи и досліджував процеси, что проходили в краї. Чима Ідей Франко Надзвичайно Актуальні сегодня. Проблеми Виникнення держави займають Значне місце в творчості і життя Івана Франка.
Відаючі у 1914 р. збірку Із літ моєї молодості raquo ;, ВІН у передмові за значущі, что его праця наснажувалися ідеямі Служіння інтересам рідного народу та загальнолюдського поступу. Тім двом провіднім зорям я, здає ться, чи не спроневірівся досі, Ніколи и не спроневірюся, доки мойого життя raquo ;. Колі на початку XX ст. на західноукраїнськіх землях формуван зажени січових стрільців, Франко радісно прівітав цею національно-визвольний рух. ВІН подарували молодим краплю свого натхнення - Бойовий маршову пісню Гей, Січ іде raquo ;. До останніх днів вірів у немінучість национального відродження рідного народу. Вважаться собі пекарем, Який віпікає хліб для щодення вжитку. Та творчий доробок І. Франка ставши для нас духовною програмою і скарби неоціненнім, Який НЕ вічерпається Ніколи.
Вболівання за частку рідного краю і. Франко вініс ще з батьківської кузні, яка булу его Першів універсітетом raquo ;. На лоні моїх спогадів, - зга Дуванна ВІН потім, - и досі горить маленький, но МІцний вогонь. Це вогонь Із кузні мого батька. І мені здається, что запас его я взявши дитиною на далеку Мандрівку життя. І що ВІН не згас и досі Символом увійшла Батькова куз ня у его поезію - як ідеал громадського и морального виховання [28].
Усе життя Івана Франка пройшло під знаком любові до рідного народу. ВІН НЕ только вважаться за святий обов'язок служити людям, а й благосло вляв Добровільно взяти на свои плечі Тягар.
Своєю творчістю І. Франко звершував безнастанний подвиг - ВІВ свой народ до Щасливої ??долі. Вже друга поетична книга З вершин и низин (1887) засвід-чила, что у літературу прийшов мужній поет-громадянин, яко му болілі кривди свого уярмлених, роздертого ворожими кордонами народу.
У вірші Гімн Мільйони пригнобленими и скривдження покликає голос вічного революціонера raquo ;, что НЕ миритися з неволею. Розійшовшісь по Курно хатах Мужицька, по верстатах ремісніцькіх raquo ;, цею голос дает людям наснаги, породжує в них силу й завзяття: Чи не ридать, а добуваті хоч синам, як НЕ Собі, кращу долю в борьбе raquo ;. Важлива, что співає наголошує не так на ру їнніцькіх Заклик, а на Великій перетворюючій сілі науки, думки, Волі raquo ;. Саме смороду протистоять тій пітьмі raquo ;, Що з давніх-давен прініжувала люди ну, надломлювала ее сили, зводу до становища раба. Енергійний ритм, за клічні інтонації, високий гуманістічній пафос твору відбівалі візвольні настрої НЕ только ОКРЕМЕ СОЦІАЛЬНИХ верств, а й Усього національно поневоленним народу. Вірш І. Франка Гімн laquo ;, як и Шевченків Заповіт" , БУВ од ним Із неофіційніх гімнів бездержавного народу [27, c.341].
Поезії з циклу Веснянки пронізані пафосом торжества Весняне, тобто справедливих сил. Смороду утверджувала непереможність нового у сус пільстві. У вірші дівували зима люта зима дівується, чому начали тануті сніги и скресаті ріки laquo ;. Їй Важко зрозуміті заподій своєї слабкості, причини з'явилася того леготу, что теплом проніма laquo ;. Зімі нестерпно Бачити первоцвіт, проліски, дрібні квітки, Які посмілі проклюне" , пробиті крізь снігову кору.
Зима дмухає на них морозом, жбурляє снігом. ЗДАВАЙСЯ, что Вже смерть обняла квіти: смороду прив'яли, похилилися під жорстокости ударами, Та минула буря и смороду знову ожили, підняліся. Усі алегорічні образи пря мо Вказував на нездоланність молодих суспільних сил, Які, незважаючі на Опір, репресівність антінародної Політичної системи, продовжувалі свою боротьбу за краще майбутнє українського народу [27, c.321].
За принципом паралелізму побудовали поезію Гримить! raquo ;. Весняний грім сімволізує Прихід благодатної пори raquo ;, котра відроджує природу. Грім СОЦІАЛЬНИХ віступів є провісніком благодатну, щасливих подій у суспіль ному жітті, якіх чекають Мільйони.
ліричний герой Веснянок розуміє, что бажані Суспільні Зміни мож ліві за умови, коли и ВІН, и его однодумці набіратімуться сили в Народі. Така ідея проймає поезію Земле моя, всеплодющая мати ... raquo ;. Щоб буті НЕ здолав у борьбе Із тимі силами, Які спричиняють нещастя у его рідному краї, герой просити у рідної землі и краплю сили, яка живе в ее глібіні, и теплоти, что розшірює грудей, чистити чуття raquo ;, и вогню, щоб ним слово налитими raquo ;, правді служити raquo ;. Усі жівотворні якості акумул ться у заключний катрені.
Завершується цикл віршем Vivere Memento!...
