Робили її після збору врожаю. В основі ляльки - мішечок із зернами, зібраними з поля. Набивали її різними зернами. Також цю ляльку жінка робила для того, щоб у неї були діти. p> Обрядова лялька покісниць зображувала жінку під час сінокосу.
В
"покісниць" - одна з найбільш простих за технікою виготовлення ляльок. Вона робиться без надрізів і без єдиного шва, з цілісного шматка тканини. Потім формується голова і перев'язується нитками. З надлишків тканини з боків формуються і перев'язуються нитками руки. На ляльку надягають спідницю, фартух (але повинна бути видна "сорочка" - світла основа ляльки), пов'язують хустку. Загальні тони використовуваної тканини - різні, світлі, адже перший покіс здавна вважався в селах святом.
Лялька Купавка - це обрядова лялька одного дня. "Купавка" уособлювала собою початок купань. br/>В
Її сплавляли по воді, і тасьми, прив'язані до її рук, забирали з собою людські хвороби і негаразди - таке значення надавалося очисній силі води. Ця лялька свят Горпини Купальниці та Івана Купала. Порядок виготовлення "Купавка" дуже простий. Дві палички різної довжини пов'язують хрест - навхрест. На верхній частині хреста зміцнюють голову зі світлої тканини, набитою дрантям, цієї ж тканиною обтягують руки ляльки. Фіксують тканина на шиї, руках і поясі ляльки. Прив'язують лямки сарафана з яскравої тканини. Надягають на ляльку спідницю, хустку, пов'язують пояс, а на руки прив'язують тасьми з тканини. Так як ця лялька річна, її прийнято прикрашати травою, живими квітами, зеленими гілочками.
Коляда - слов'янське свято зимового сонцевороту і, мабуть, однойменне божество.
В
Зимовий сонцеворот припадає на 25 грудня. У цей час спостерігалися найсильніші морози, за стародавніми повір'ями збігаються з розгулом нечистих духів і злих відьом. Святкування Коляди своїм веселощами і оптимізмом виражало віру давньоруських язичників в неминучість перемоги добрих почав над силами зла. Щоб допомогти Коляді перемогти і відігнати злих духів, що святкували його день палили багаття, співали і танцювали навколо них.
З Колядою проходили всі різдвяні колядки. Ця лялька - символ сонця і добрих стосунків у сім'ї. Вона представляла собою огрядну жінку, одягнену у все нове і ошатне. Від її імені колядники бажали щастя і благополуччя. Співали радісні, прославляють господарів пісні. p> У деяких місцевостях колядки закінчувалися біля багаття з побажаннями блага собі і близьким і спалюванням Коляди. З її приходом в будинку оселиться щастя, мир і злагода між членами сім'ї.
Лялька Коляда виготовляється з спила дерева. У мішечках, підвішених до пояса, знаходяться хліб і сіль. За пояс заткнуть віник, яким Коляда відганяє нечисту силу.
обрядові ляльку Масляна робили з соломи або лика, але обов'язково використовували дерево - тонкий стовбур берези. Солома, як і дерево, уособлювала буйну силу рослинності. Одяг на ляльці повинна бути з рослинним малюнком. Її закріплювали на хрестовині з дерева. p> Ляльку прикрашали стрічками, штучними квітами. На руки її ставили посуд, що використовувалася при приготуванні млинців, вішали тасьми, зав'язуючи які, люди загадували бажання. Ці тасьми, щоб бажання збулися, повинні були згоріти разом з лялькою.
Домашня Масляна - лялька, побутувала в Тульській губернії.
В
Її називали донькою Масляної або її молодшою ​​сестрою. Вона являє собою невелику, висотою 20 - 25 сантиметрів, солом'яну або Ликов ляльку з білим ганчірковим особою. "Домашня Масляна '' Символізувала міцний достаток і здорове потомство молодої сім'ї. Вона вважалася сильним оберегом житла, виконуючи заповіти господарів будинку. Зберігали цю ляльку в червоному кутку або біля входу в житло. В один із днів святкової масляного тижня, коли молоді приходили до тещі на млинці, цю ляльку виставляли у вікнах або дворах. За традицією, "Домашньої Масляною'' зустрічали нареченого і наречену.
Веснянка (Авдотья-Веснівка)
В
Сороки - День весняного рівнодення. Це ще один переломний день в народному календарі. У цей час за стародавніми прикметами з Раю - Вирію прилітає зграйка перших птахів - сорок жайворонків. Птах - символ цього свята. Співаючі птиці - свистульки, в які свистять діти, закликали Весну - Красну. Тут спостерігається модель зв'язку образів. У звуках співаючих обрядових птахів, глиняних і берестяних свистків - магічні звукові заклинання, молитва, звернена до богів. Важливим атрибутом свята є обрядове печиво у вигляді фігурок птахів і печиво у вигляді маленьких сходів, ведуть до неба, до верховному божеству. Ляльки - веснянки, у вигляді двох антропоморфних фігурок, перев'язаних стрічкою, доповнюють символіку цього свята.
Мартінічкі
В
Раніше ці ляльки були незмінним атрибутом обряду "закликан...
