>
Карл Густав Юнг був одним з учнів Фрейда, який критично ставився до ідеї пансексуалізма і створив свою систему, яку назвав "Аналітичною психологією" [5]. p> За Юнгом, психіка людини включає три рівні: свідомість, приватне несвідоме, колективне несвідоме. Визначальну роль у структурі особистості людини відіграє колективне несвідоме, що утворюється із слідів пам'яті, залишених усім минулим людства. Колективне несвідоме носить загальний характер. Воно визначається національними, расовими і загальнолюдським спадщиною. Т. о., За визначенням Юнга, колективне несвідоме - це розум наших древніх предків, спосіб, яким вони думали і почували.
Колективне несвідоме проявляється у окремих людей у ​​вигляді архетипів . Це якісь загальні форми уявних уявлень, що включають в себе значний елемент емоційності і навіть перцептивні образи [13].
Крім колективного несвідомого, існує, на думку Юнга, особисте несвідоме, але воно не відокремлене від свідомості. Особистісне несвідоме складається від переживань, колишніх коли - то усвідомленими, а за тим забутих або витіснених зі свідомості. Вони за відомих умов стають усвідомленими [13].
Узагальнення Юнга часто не спираються на достатні логічні підстави, хоча основним доказом, орієнтованому на науку, він приділяє увагу.
Психофізіологічні аспекти несвідомого широко досліджувалися в сучасній науці у зв'язку з аналізом сну і гіпнотичних станів коркових і підкіркових утворень. У Останнім часом обговорюються можливості застосування кібернетичних уявлень і методів моделювання несвідомого. При всьому цьому цілісної теорії, що об'єднує механізм і структуру несвідомого до теперішнього часу побудувати не вдалося.
Таким чином, психіка людини надзвичайно складна і включає в себе не тільки свідомість, а й процеси, які не контролюються суб'єктом, так звані несвідомі. Несвідоме - це щось таїться в прихованих глибинах психіки, щось що протистоїть свідомості і живе за своїми особливими, своєрідним, що не характерним для свідомості законам. b>
Висновок
Отже, аналіз літератури з проблеми свідомості і несвідомого в психіці показав, що психіка - це складне явище, яке має ієрархічну будову, а саме основних 4 рівня: подразливість, чутливість (Відчуття), поведінка вищих тварин (зовні обумовлене), свідомість людини (Самодетерменірованное поведінка). Свідомість - це вищий рівень розвитку психічного відображення, пов'язаний з використанням мови, притаманне тільки людині.
Але в психіці людини не тільки свідомі процеси, а й процеси які не контролюються суб'єктом, так звані несвідомі. Вони протистоять свідомості, але в той же час знаходяться в невідривної зв'язку з ним. br/>
Узагальнюючи проаналізовані у цій роботі літературні дані, можна зробити наступні висновки.
Сутність свідомості, як вищої форми розвитку психіки, психічного відображення прийнято бачити в здатності людини до абстрактного вербального мисленню, знаряддям і засобом якого є виник в людському суспільстві мова, до пізнання на цій основі законів природи і суспільства. p> Необхідно враховувати значне, часто вирішальне вплив несвідомого на прийняття рішення, при совер шеніі певних дій. Свідомість знаходиться в невідривної зв'язку з несвідомим. p> Додаток.
Класифікація несвідомих процесів.
В В
В
Список літератури
1. Бассін Ф.В. "Проблема несвідомого"., Москва, 1968. p> 2. Виготський Л.С. "Раннє дитинство", Зібрання творів. Т.4., Москва, 1984
3. Зінченко В. П. "Світи свідомості і структура свідомості", питання психології, № 2, 1991. p> 4. Леонтьєв О.М. "Діяльність, свідомість, особистість", Москва, 1975. p> 5. Маклаков А.Г. "Загальна психологія", Санкт-Петербург, 2002. p> 6. Немов Р.С. "Психологія", книга 1, Москва, 1998. p> 7. "Загальна психологія" Курс лекцій, Москва, 1995. p> 8. Петровський А.В. "Введення в загальну психологію", Москва, 1996. p> 9. Рубінштейн С. Л. "Буття і свідомість", Москва, 1957. p> 10. Спиркин А. Г. "Свідомість і самосвідомість", Москва, 1972. h6 align=left> 11. Узнадзе Д. Н. "Основні положення теорії установки", Праці, Т.6, Тбілісі, 1977.
12. Фрейд З. "Психологія несвідомого", Сб. творів, Москва, 1990.
13. Юнг К. Г. "Свідомість і несвідоме", Санкт-Петербург, 1997. br/>
