нив комплексну реформацію (економічну, грошову, соціальну) централізовано-керованої економіки фашистського типу в "соціально орієнтовану, державно-регульовану ринкову економіку ". Ця реформація отримала назву "німецького економічного дива", а книга Л. Ерхарда "Добробут для всіх "була переведена практично на всі мови світу.
означає це, що соціально-економічна конструкція австро-німецьких вчених під назвою "соціальне ринкове господарство Німеччини ", яка заслужила світове визнання, являє собою істину в останній інстанції і не підлягає ніякому обговоренню? Відповідь: "Ні в якому випадку! ".
В кінці минулого століття Німеччина під тиском цілого ряду складних соціально-економічних чинників і політичних обставин випробувала деяке уповільнення свого соціально-економічного розвитку. Провідні німецькі фахівці - і політики, і аналітики - миттєво відреагували на ситуацію. У Останнім часом з Німеччини почали надходити більш оптимістичні повідомлення і прогнози на майбутнє. Сказане не тільки не спростовує, а навпаки - підтверджує загальновідому істину, що краща теорія є лише блідим відображенням "вічно живого дерева життя ". Знову підтвердилося, що позбавлена ​​доктринерства і догматизму наука допомагає повсякденній практиці.
На відміну від "вічної на всі часи марксистської доктрини ", теоретична концепція СРЕ була практично втілена в життя ( що, як ми бачили, є єдиним критерієм істини). У той же час прихильники СРЕ розглядають її не як закриту і догматичну, а як відкриту і динамічну. Її відкритість полягає в тому, що для вирішення конкретних соціально-економічних проблем, виходячи з небагатьох соціально визнаних основних цінностей, слід розробляти і втілювати в життя цілком конкретні інституції та правила економічного і соціального поведінки. Конкретна соціально-економічна політика повинна постійно коригувати усталені способи вирішення проблем у світлі нових теоретичних напрацювань та емпіричного досвіду. СРЕ є динамічною соціально-економічною моделлю, в рамках якої необхідно постійно вишукувати нові рішення щодо нівелювання напруженості між забезпеченням можливо більшої економічної свободи і потребою в адекватної соціальної компенсації для певних верств населення.
Сьогодні в нашій країні у величезних муках відбувається народження громадянського суспільства. Серед наших численних бід і проблем - продовольчих, енергетичних, житлових, побутових і пр. - чи не найважливішим фактором, що перешкоджає виходу з нинішнього становища, є дефіцит громадянської свідомості, громадянського світовідчуття і загальної громадянської культури.
Упродовж тривалого часу ми не звертали уваги на те, що в нормальному цивілізованому суспільстві, де проживають громадяни, утворюють певний соціум, обов'язково складаються і об'єктивно існують певні соціально-економічні відносини, встановлюється певний соціально-економічний "порядок", який регулює і координує їх.
Наша сьогоднішня "громадянська відчуженість" - навіть не в широкому політичному сенсі слова, а на побутовому рівні (невміння відстояти свої елементарні права як покупця товарів і послуг, як продавця власної робочої сили, як одержувача заробітної плати за свою працю, як особистості у відносинах з державою, її численними органами та інституціями) - пояснюється не в останню чергу елементарної громадянської (і насамперед - соціально-економічної) неписьменністю. Слід зауважити, що у всіх цивілізованих країнах "соціальна економіка" є обов'язковим предметом для вивчення в старших класах загальноосвітніх шкіл, в коледжах, у навчальних закладах різних ступенів "просунутості" (бакалаврат, магістратура), а також спеціальної наукової дисципліною для фахівців, скажімо, профспілкових організацій, підприємницьких асоціацій і працівників державних установ.
"Соціальна економіка" вивчає закони і закономірності "громадянського співробітництва", досягнення соціального консенсусу, пошуку "соціального компромісу" з метою досягнення "Загального добробуту" в нашому складному і суперечливому світі. За свою тривалу й жорстоку історію людство пережило чимало класових боїв, пройшло через епохи воєн і революцій, повною мірою відчуло удари руйнівних криз і наслідків протистояння праці і капіталу. Шляхом тривалою, дуже непростий соціально-економічної еволюції воно виробляло різні соціально-економічні "порядки" (системи), які тим чи іншим чином допомагали йому виживати, уникати найбільш небезпечних і руйнівних форм протистояння.
Поступово в цивілізованих країнах викристалізувалися три провідні рушійні сили, дію і взаємодія яких і визначають внутрішню логіку руху цих товариств. Йдеться, насамперед, про трудящих ( представлених робітниками самих різноманітних професій), підприємцях ( уособлюють різноманітні форми "бізнесу" у різних галузях і сферах людської діяльності) і державі ( з його органами та інституціями). Найважливішою ознакою цих сил є їх організованість: трудящі організаційно пре...
