. Справедливість (проведення по справедливості в життя встановлених правил і угод на всіх рівнях скалярною ланцюга).
12. Стабільність персоналу (орієнтація працюють на лояльність по відношенню до підприємства і довгострокову роботу, оскільки висока плинність істотно знижує ефективність роботи організації).
13. Ініціатива (стимулювання працюючих до вироблення незалежних суджень у межах делегованих їм повноважень і виконуваних робіт).
14. Корпоративний дух (гармонія інтересів персоналу і організації для забезпечення єдності зусиль).
Організаційна теорія Гьюлік - Урвіка. Ці два имер-канських учених працювали разом і стали співавторами низки досліджень. І навіть роботи, написані кожним окремо, з цілого ряду пунктів об'єднують загальні ідеї.
Згідно з уявленнями Л. Гьюлік, адміністративна деягельность включає: 1 - планування (постановка завдань, розробка способів їх рішення), 2 - організацію (створення формальної структури підпорядкованості, координація діяльності для досягнення мети), 3 - укомплектування штату (Підготовка кадрів, робота з особовим складом та ін), 4 - керівництво (функція прийняття рішення та оформлення його у вигляді наказів, розпоряджень, інструкцій і т. п.), 5 - координацію (узгодження дій всіх підрозділів в рамках єдиного цілого), 6 - звітність (забезпечення інформацією вищих інстанцій про хід роботи, досягненні цілей, вирішенні виробничих завдань та м. д.), 7 - складання бюджету [2, 127].
3. Розвиток американської соціології. Її основні риси та напрямки
інституціалізації нормативної системи доповнює собою інтерналізація системи експектацій в особистості окремої людини. Це припускає, що загальним результатом інтеграції є сукупність експектацій, що приносить задоволення бере участі у її реалізації індивідам, що в якомусь сенсі тотожно культурної легітимізації нормативної системи. Ця задовольняє функція може бути підрозділена в цілях аналізу на три компоненти, відповідних визначеності, узагальненості і несуперечності нормативної структури.
Першим з цих компонентів є Інтерналізована індивідом у ролі цільова структура. У самому широкому сенсі цей аспект інтерналізації, який психологічно корениться в інтерналізації достиженческих мотивів, конкретізіруемих у вигляді прийнятних для даного суспільства і даної сукупності ролей у цьому суспільстві орієнтирів, на які ці мотиви спрямовані. Однак прихильність до певних рівнів та типами рольового досягнення повинні підкріплюватися мотиваційної зацікавленістю в відповідному напрузі виконавських здібностей, що, зрозуміло, виявляється можливим і приносить індивідам задоволення лише в тому випадку, коли суспільство надає їм належну структуру сприятливих умов діяльності. Нарешті, оскільки індивід повинен діяти в системі колективів, основною умовою їх солідарності що в свою чергу надається найважливішим аспектом інтеграції соціальної системи - є інтерналізація мотивації дотримання належних рівнів лояльності по відношенню до колективних інтересам і потребам.
Процес інтерналізації цих мотиваційних структур соціологи називають соціалізацією. В основі цього процесу лежить генетично дана пластичність людського організму і його здатність до навчання. Ранні стадії цього процесу повсюдно протікають в межах споріднених колективів, і особливо в нуклеарною сім'ї. Хоча соціалізація відбувається у всіх соціальних гр уппах, але за межами сім'ї вона, звичайно, найбільш сконцентрована в колективах, займаються формальним освітою, значення якого в прогресивної мірою зростає з ходом соціальної еволюції.
Надзвичайно важливою рисою соціальних систем, що приковує до себе особливу увагу соціології, є плюралістичний характер їх структур. Головне в цій проблемі - той факт, що ні в одному суспільстві індивід, вийшла з дитячого віку, не є членом лише одного єдиного колективу. Так, завдяки забороні кровозмішення, забезпечується такий стан, при якому людина, вступивши в шлюб, стає членом двох незалежних нуклеарних сімей - єдиним їх загальним членом; крім того, він належить до численних іншим колективам, організованим за місцем проживання, професійної функції, спільності прийнятих рішень, відправлень релігійних обрядів і так далі і тому подібне.
Тому диференційованість суспільства повинна зчленовуватися зі здібностями його окремих членів успішно виконувати ці численні ролі, що в міру зростання диференціації тягне за собою потенційну можливість виникнення конфлікту ролей, а також невизначеність нормативних експектацій [1, 122].
Висновок
Постмодернізм ставить під сумнів адекватність і обгрунтованість соціології, всі її основні допущення. У той же час постмодернізм пропонує соціології власну альтернативу:
нову епістемологію замість традиційної, яка, за його оцінкою, перебуває на межі зникнення;
новий інструментарій для опису сучасних соціальних процесів, перед якими безсила традиційна соціальна наука. <...
