багатьох місцевостях ще в XX столітті, і це свідчить про те, що з днів тижня Мокоше була присвячена швидше за все п'ятницю. p> Як єдине жіноче божество Мокоша, ймовірно, була покровителькою та інших сфер жіночої діяльності. Дослідники руконструіровалі для неї функції божества любові, народження, родючості, і долі. На це вказує співвіднесеність Мокоші зі стихіями землі і води, які наділяються зазвичай у слов'янських, традиціях продукує силою і мають у міфологічно уявленнях безпосереднє ставлення до ідеї родючості, а також зв'язок язичницького божества з прядінням т ткацтвом, продукти якого - нитка і полотно - осмислювався в народному свідомості як символи життя-долі, якої наділявся кожна людина при народженні.
Велес (Волос).
У В«Повісті временних літ В»літописець Нестор називає ВелесаВ« Худоба богом В», покровителем домашніх тварин. Можливо, цей чернець погано знав дохристиянську міфологію Русі або постарався применшити значення сина Рода, брата Сварога. p> Велес - один з найбільших богів стародавнього світу. Його головним діянням стало те, що Велес привів створений Родом і Сварогом світ в рух. День став змінювати ніч; за взимку неминуче слідували весна, літо і осінь; за видихом - вдих, після печалі - Радість. Це було не одноманітне повторення одних і тих же циклів, а навчання основам життя. Люди вчилися долати труднощі і цінувати щастя. Коловращение відбувається по вищому закону Прави слідом за рухом Сонця по небу - Посолонь. Спрямовуючою силою є Велика Любов, яка допомагає в випробуваннях.
Велес і подавець багатства (через худобу, основне багатство кочових племен - "бог скотів "(" Про ідолах Володимирових "), а пізніше і просто бог достатку, який заробляється працею протягом усього життя. Є всі підстави вважати, що саме Велес стежить за виконанням законів і договорів, він батько і розважливий істини, подібний Гермесу і Одину.
Про значущості Велеса свідчить те. Що його ім'я нарівні з ім'ям Перуна використовувалося в клятвах державного рівня.
Очевидно культ Велеса був пов'язаний з ниткою і волосом, які в міфологічних уявленнях сприймалися як едінопріродние і наділялися одним і тим же символічним значенням. У народній культурі волокно нитка з рослин, шерсть тварин і волосся людини зв'язувалися з ідеєю багатства, благополуччя, потенційних сил, родючості, що пояснюється ознакою множинності їх структури.
Великі, багато прикрашені храми Велеса були в багатьох місцях російської землі: поблизу Новгорода, в інших місцях Російської Півночі, в Ростові та Києві. У християнську епоху культ Велеса був замінений шануванням покровителя худоби Святого Василя.
Стрибог - у східнослов'янської міфології бог вітру.
Ім'я Стрибога сходить до стародавнього кореня В«СтрегаВ», що означає В«старшийВ», В«дядько по батьковіВ». Подібне значення зустрічається в В«Слові о полку ІгоревімВ», де вітри названі В«Стрибожі внукиВ». Народився Стрибог з дихання Рода. p> Він може викликати і приборкати бурю і може обертатися своїм помічником, міфічної птахом Стратим. А взагалі вітер зазвичай уявляли в образі сивочолого старого, що мешкає на краю світу, в глухому лісі або на острові посередині моря-Окея.
Ідол Стрибога був встановлений в Києві в числі семи найважливіших слов'янських божеств.
Невідомо чи існував постійний свято на честь Стрибога, але його згадували і шанували разом з Дажьбогом. Ймовірно, вітер, як і дощ, і сонце, вважалися найважливішими для хлібороба. Стрибога молили також мореплавці, щоб він дав В«вітру в парусВ». Головні храми Стрибогу знаходилися на морських островах, поблизу гирл річок, де часто зупинялися купецькі кораблі (наприклад, на острові Березань поблизу гирла Дніпра). До нього перед виходом у відкрите море підходили кораблі Русєв, і купці приносили Стрибогу багаті дари.
За переказами, Стрибог лютився по землі вітрами, а також разом з Перун велів громами і блискавками.
2.2 Нижча міфологія
Водяний, водяник, водовик, у слов'янській міфології злий дух, втілення небезпечною і грізної водної стихії. Найчастіше він виступав в образі чоловіка з рисами тварини - лапи замість рук, роги на голові, або потворного старого, обплутаного тванню з довгою бородою. Слов'яни вірили, що водяні - це нащадки тих представників нечистої сили, яких бог скинув з небес в річки, озера і ставки.
Особливо любить водяний забиратися на нічліг під водяний млин, біля самого колеса, тому в давнину всіх малюнків неодмінно числами чаклунами. Проте є у водяних і свої будинки: в заростях очерету та осоки збудовані у них багаті палати з черепашок і самоцвітових річкових камінців. У водяних є свої стада корів, коней, свиней та овець, яких ночами виганяють з вод і пасуть на ближніх л УГАХА. Водяні одружуються на русалок і красивих утопленницах. p> Коли в повінь від весняного танення снігів або від довгих проливних дощів виступить річка зі своїх берегів і ...
