сту, соціального забезпечення і т. д.;
г) відповідність повноважень і відповідальності фахівця соціальної роботи та ін
Кожен етап зміни парадигми допомоги та взаємодопомоги пов'язаний зі зміною суб'єкта та об'єкта (який може або розширюватися, або звужуватися), інститутів підтримки, ідеології допомоги, зміною понятійного мови, номінації процесу. Він пов'язаний і з такими процесами, як зміна ідеології, руйнування геополітичного або соціокультурного простору, наявність глобальних епідемій, регіональних, етнічних, соціально-економічних воєн і конфліктів, масового голоду.
Глава 2. Соціальна робота з військовослужбовцями у Збройних Силах Російської Федерації: історія та сучасність
У нинішній складній соціально-політичній обстановці в Росії звернення до історії соціальної роботи з військовослужбовцями та членами їх сімей досить актуально зв'язку з тим, що знання історичних проблем соціальному роботи та шляхів їх вирішення допомагає офіцеру - фахівцеві в цій області - чіткіше визначити сьогоднішні аспекти діяльності, обрати найбільш прийнятні способи і прийоми рішення відповідних завдань.
Історичний підхід передбачає виокремлення певних етапів, і, на наш погляд, їх може бути два: зародження соціальної роботи в армії Росії і подальше її вдосконалення. Зародження охоплює період з X в (поява перших історичних пам'яток, документів стосуються військово-соціальної роботи) до середини XVIII ст., коли в загальних рисах сформувалося об'єктне і суб'єктне безліч цієї діяльності і з'явився цілим ряд правових і нормативних джерел. Етап подальшого вдосконалення військово-соціальної роботи триває з середини XVIII ст. по теперішній час і включає: три періоди: 1) царський-до 1917 р., 2) радянський та сучасний - з початку 90-х рр.. XX в. Останній характеризується широким розвитком правової системи та системи об'єктів і суб'єктів роботи.
У зв'язку з тим, що в першому розділі основну увагу автор курсової роботи приділив витоків, зародженню, формам і методам історичного розвитку соціальної роботи в суспільстві, то в другій главі автор основну увагу приділить історичному та сучасному етапу розвитку соціальної роботи в Збройних Силах.
Радикальні зміни в всіх сферах нашого суспільства, реформування військової організації держави породили комплекс соціальних проблем, з якими зіткнулися військовослужбовці. У Водночас ці зміни об'єктивно обумовили створення особливих соціальних інститутів, адекватних змін, що відбуваються і потребам в соціальній захист громадян країни, розвиток нових видів і форм соціальної практики в армії і на флоті. Результатом них змін стала інституціоналізація соціальної роботи у Збройних Силах.
Під соціальним інститутом соціальної роботи в Збройних Силах розуміється специфічна соціальна гуманітарна практика соціальної взаємодії, здійснювана на основі встановлених норм і правил статусними військово-управлінськими структурами і реалізує функцію задоволення соціальних потреб усіх категорій військовослужбовців, членів їх сімей і цивільного персоналу Збройних Сил. p> Вітчизняний досвід у галузі військово-соціальної роботи свідчить, що турбота про "Служивих" людей спочатку входила до блоку відносин, що стосуються соціального забезпечення осіб з обмеженою працездатністю або зовсім непрацездатних, причому це стосувалося, в основному, послетрудовой життя воїнів. У ратної ж життя начальники, під чиїм "рукою" служили воїни, дбали про їх прожиток, обмундируванні та оснащенні зброєю.
Ще в далекі часи можна знайти приклади турботи про людей, імевшіx певні військові заслуги перед державою і суспільством. Це відбувалося або в рамкаx традіціонниx сімейних або племінних відносин, або в якості благодійності.
Так, наприклад, турботою про долю співвітчизників, що потрапили в полон, було продиктовано висновок Київською Руссю з греками ряду договорів про "Спокуту" полонених, зокрема, Великим князем Київським Олегом у 911году і князем Ігорем в 945году. Ними встановлювалися взаємні зобов'язання про викуп росіян і греків, у якій би країні вони не знаходились, і відправленні їх на батьківщину. У договорі 911года прямо говорилося: "Буді трапитися росіянину бачити в чу жой землі лядській грека, або греку росіянина, викуповувати оного і відсилати в свою землю, отримавши дану за нього ціну ... Подібним чином викуповувати і військовополонених і повертати їх у свою землю ".
Свідоцтва західних мандрівників давнину відзначають, що слов'янам було притаманне гуманне поводження з полоненими, які у них не рабствовать весь вік, а по закінчення часу могли або повернутися до своїх, або залишитися вільно жити між слов'ян.
У 996 році князем Володимиром виданий Статут (або Закон) про надання організованого характеру благодійної діяльності. Турбота про стражденних воїнів ставала предметом постійної уваги князівської влади та духовенства.
Так,...
