ризводять до виникненню специфічних культурних зразків, які становлять субкультуру; В«життя іммігрантівВ», В«життя сіверянВ», В«армійське життяВ», В«богемаВ», В«Життя в комуналціВ», В«життя в гуртожиткуВ» - приклади життя індивіда в рамках певної субкультури.
2. Роль культури в житті людини
2.1 Форми прояву культури в житті людини
Культура відіграє в житті людини вельми суперечливу роль. З одного боку, вона сприяє закріпленню найбільш цінних і корисних зразків поведінки і передачі їх наступним поколінням, а також іншим групам. Культура підносить людину над світом тварин, створюючи духовний світ, вона сприяє людському спілкуванню. З іншого боку, культура здатна за допомогою моральних норм закріпити несправедливість і марновірства, нелюдське поводження. Крім того, все створене в рамках культури для підкорення природи може бути застосоване з метою знищення людей. Тому важливо вивчити окремі прояви культури, щоб отримати можливість знизити напруженість у взаємодії людини з породженої ним культурою. p> Етноцентризм. Існує відома істина, що для кожної людини земна вісь проходить через центр його рідного міста чи села. Американський соціолог Вільям Саммер назвав етноцентризм такий погляд на суспільство, при якому певна група вважається центральною, і всі інші групи порівнюються і співвідносяться з нею. p> Без сумнівів, ми допускаємо, що моногамні шлюби краще полігамних; що молоді люди самі повинні вибирати партнерів і це кращий спосіб утворення подружніх пар; що наше мистецтво є самим гуманним і шляхетним, у той час як мистецтво, що належить іншій культурі, зухвало і без смаку. Етноцентризм робить нашу культуру еталоном, з яким ми порівнюємо всі інші культури: на нашу думку, вони будуть гарні чи погані, високі або низькі, правильні чи помилкові, але завжди по відношенню до нашої власної культури. Це проявляється в таких позитивних виразах, як "обраний народ", "істинне вчення", "Сверхраса", і в негативних - "відсталі народи", "примітивна культура "," грубе мистецтво ". p> У якійсь мірі етноцентризм притаманний усім суспільствам, і навіть відсталі народи в чомусь почувають свою перевагу над всіма іншими. Вони, наприклад, можуть вважати культуру високорозвинених країн дурною й абсурдною. Не тільки суспільства, а й більшість соціальних груп (якщо не всі) у суспільстві етноцентричні. Численні дослідження організацій, проведені соціологами різних країн, показують, що люди схильні переоцінювати власні організації і при цьому недооцінювати всі інші. Етноцентризм - загальна людська реакція, що зачіпає всі групи в суспільстві і майже всіх індивідів. Правда, в цьому питанні можуть бути виключення, наприклад: євреї-антисеміти, аристократи-революціонери, негри, що виступають проти негрів з питань ліквідації расизму. Очевидно, однак, що такі явища можна вважати вже формами відхиляється. p> Виникає природне запитання: етноцентризм - це негативне чи позитивне явище в житті суспільства? Важко відповісти на це питання чітко й однозначно. Спробуємо визначити позитивні і негативні моменти в такому складному культурному явищі, як етноцентризм, Перш за все слід зазначити, що групи, в яких існують явно виражені прояви етноцентризму, як правило, більш життєздатні, ніж групи, повністю толерантні до інших культур або субкультурам. Етноцентризм згуртовує групу, виправдовує жертовність і мучеництво в ім'я її добробуту, а без нього неможливо прояв патріотизму. Етноцентризм - необхідна умова появи національної самосвідомості і навіть звичайної групової лояльності. Звичайно, можливі і крайні прояви етноцентризму, наприклад націоналізм, презирство до культурам інших товариств. Однак у більшості випадків етноцентризм виявляється в більш терпимих формах, і його основна установка така: я віддаю перевагу мої звичаї, хоча допускаю, що деякі звичаї і звички інших культур можуть бути в чомусь краще. Отже, ми стикаємося з явищем етно оцентрізма практично щодня, коли порівнюємо себе з людьми іншої статі, віку, представниками інших організацій або інших регіонів, у всіх випадках, коли є відмінності в культурних зразках представників соціальних груп. Всякий раз ми ставимо себе в центр культури і розглядаємо інші її прояви, як би приміряючи їх на себе. p> Етноцентризм може бути штучно посилений у якій-небудь групі з метою протистояння іншим групам при конфліктній взаємодії. Вже одне згадування про небезпеку, наприклад, для існування якої організації, згуртовує її членів, підвищує рівень груповий лояльності і етноцентризму. Періоди напруженості у відносинах між націями або національностями завжди супроводжуються підвищенням інтенсивності етноцентристських пропаганди. Можливо, це пов'язано з підготовкою членів групи до боротьби, до майбутніх поневірянь та жертвам. p> Говорячи про ту значної ролі, яку етноцентризм грає в процесах групової інтеграції, у згуртуванні членів груп навколо певних культурних зразків, слід відзначити і його консервативну роль, негативний впли...
